Des Indices D’un Proto-Lectionnaire Dans Le « Lectionnaire Arabe » Dit Coran

Claude Gilliot Ve İslamî Çalişmalari Üzeri̇ne I Gilliot’un Hayati, Eserleri̇ Ve Hz. Muhammed İle İlgi̇li̇ Görüşleri̇

“…62 Kanaatimizce Muhammed'in öğretileri, 'Hanifler', 'Allah'ı Arayanlar', Museylime ve Ebû 'Âmir'in hareketleri birbirine bağlı olarak incelenmelidir. 63 Hz. Muhammed, Kur'ân'ı sözel olarak söylemeden önce büyük bir olasılıkla Yahudi ve Hristiyan yazarlarca bilgilendirilmiş, İncil'in Süryanice tercümelerinden ve İncil harici metinlerden malumat edinmiştir."…”

Claude Gıllıot ve İslamî Çalışmaları Üzerine II Kur’ân İle İlgili Görüşleri

“…214. 14 Said, Orientalism, s. 214. 15 Baḳara,2/102;Ālu ‛İmrān,3/64,181;Nisā',Māide,5/18,64,[72][73]Tevbe,9/30. 16 Baḳara,2/79;Ālu ‛İmrān,3/71,78;Māide,5/13,15;En‛ām,6/91;Naḥl,Neml,27/76. semavî dinlerin nazil olduğu dillerdeki bazı kelimeleri kullanması ve bazı bölümlerinin daha önceki semavî kitaplarla içerik ve metot açısından benzerlik arz etmesidir.…”

“…I,s. 40,43,[46][47][48][49][50][51][52][53][54][55][56][57][58][59][60][79][80][81][133][134][135][136][164][165][174][175][176][290][291][292][293][294][295]299,[322][323][324] 47 Gilliot'un bu iddiası bize John Wansbrough'u (1928Wansbrough'u ( -2002 hatırlatmaktadır. Zira Wansbrough ve onun görüşlerini benimseyenlere göre Kur'ân değişken bir metin halinde sürekli olarak düzenleme, tashih ve dizayndan geçirilmiş ve önceki kutsal kitapların bazı üslupları taklit edilerek ancak hicri ikinci asrın sonlarında veya üçüncü asrın başlarında son şeklini alabilmiştir.…”

“…72 Gilliot der ki; ne Muhammed'in (artık muhtemelen okuma yazma bildiği bilinen bir şeydir) ne de kâtiplerinin el yazmalarına sahibiz. 73 Kur'ân metninin en eski tam şekli IX. Yüzyıla aittir.…”

“…Ayrıca Gilliot'un, "ne Hz. Muhammed'in (artık muhtemelen okuma yazma bildiği bilinen bir şeydir) ne de kâtiplerinin el yazmalarına sahibiz" 80 Hamidullah,Elçi,s. 182. nüshanın bir tıpkıbasımını yaptırmıştır.…”