Dewey: el significado democrático de la primacía de los hábitos.

Abstract

<p>La relevancia que Dewey concede a los hábitos en la deliberación sirve de clave para precisar la manera en que entendió la democracia. Aunque es posible encuadrarlo dentro de los defensores de la democracia deliberativa, la importancia que da a los factores no estrictamente epistémicos hace que rechace los supuestos intelectualistas que suelen caracterizar aquellas posiciones. La consecuencia es una teoría política normativa que entiende que la democracia requiere no sólo el cultivo de las capacidades cognitivas, sino el desarrollo de un <em>ethos</em> que haga posible la extensión de los valores democráticos.</p>

Democracia y educación en clave deweyana: dos aspectos de un mismo proceso

“…Por el contrario, atento a que no hay ninguna base para considerar que un cambio económico global súbito producirá por sí mismo los cambios morales y culturales necesarios para la perduración de sus logros, dado el rol fundamental que juegan los hábitos de conducta y valoración en el curso de la experiencia, Dewey afirma que la principal tarea de reconstrucción de la democracia como forma de vida debe desempeñarse en el ámbito de la educación. En esta línea, corre la lectura de Juan Carlos Mougan Rivero (2016), para quien la primacía de los hábitos en la deliberación política -y no solo allí, sino en la propia constitución antropológica del ser humano-se traduce en la necesidad de una propuesta normativa de educación en función de orientar al ciudadano hacia la consecución de bienes democráticos por vías del cultivo de mejores hábitos y disposiciones. Bajo esta idea, en lo que sigue, abordaré algunos vínculos entre democracia y educación a los fines de señalar el rol que esta última puede cumplir en el proyecto social y político deweyano.…”