Diaconia - A Make-Believe Which Continues?

”Perinteinen” käsitys diakoniasta – saksalaisen esimerkin analyysi

“…) Vastaava ohi lähteiden tapahtuva naisten, leskien, orpojen ja sairaiden hoitamista korostava karitatiivisuus leimasi myös vuonna 1981 Krimmin kirjaan myötävaikuttaneen Paul Philippin (1981) vaikutusvaltaista artikkelia hakuteoksessa Theologische Realenzyklopädie, TRE. (Ryökäs, 2015). Suomalaisten 1900-luvulla useana painoksen ilmestyneiden diakonian oppikirjojen kohdalla viittausten tarkkuus on samoin ollut varsin onneton: Eino Sormusen Diakonian oppikirjassa (1938)/käsikirjassa (1952) vain noin kolmasosa varhaisen kirkon viittauksista on osoittautunut tarkaksi, kuten myös Arvo J. Laaja rinteen teoksessa Tee sinä samoin (1961/1965).…”

“…Diakonin tehtävät on varhaisessa kirkossa nähty apulaisjohtajan roolina (Koet & Murphy & Ryökäs toim., 2018) ja diakoni on nähty henkilönä, joka kuljetti viestejä ja sanomia seurakunnan sisällä ja seurakunnasta toiseen (Collins, 1990;Hentschel, 2007). Aikaisempien vuosikymmenten lähinnä evankelisten kirkkojen korostamaa ajatusta diakoniasta lähimmäisen nöyrään auttamiseen keskittyvänä toimintana on pidetty jopa väärinymmärryksenä (Laghé, 1997;Malkavaara, 2007) ja mahdollisena petkutuksena (Ryökäs, 2015).…”