Dialogic pedagogy linking worlds: participatory community classrooms.

Transformando el Menosprecio en Reconocimiento. Comunidades Escolares Movilizadas

“…Un segundo eje de discusión es que, se constata la hipótesis sobre que los sentimientos de injusticia o formas de menosprecio percibidas por las y los integrantes de los colectivos en cada contexto (minero, campesino, mapuce) resulta ser el gatillador que canaliza las luchas para alcanzar justicia a través de los proyectos de aulas comunitarias, cuestiones que se sospechaban en investigaciones previas sobre estas aulas (Ferrada, 2020). Este hallazgo encuentra relación con la afirmación que "establece un vínculo entre las causas sociales de los sentimientos generalizados de injusticia y los objetivos normativos de los movimientos emancipadores" (Honneth, 2018, p. 91).…”

“…Con el paso del tiempo, a estas experiencias de transformación se les denominó pedagogía dialógica Enlazando Mundos (Ferrada, 2012). Su expresión en aulas comunitarias, se debe a que incluyen a la diversidad de agentes que participan del movimiento social, quienes aportan sus saberes y experiencias culturales, lingüísticas, territoriales, al proceso educativo (Astorga, 2018;Ferrada, 2020).…”

“…Estas aulas comunitarias, denotan un carácter polifónico en términos de la pedagogía dialógica bakhtiana, expresado en decisiones de autoría colectiva de la diversidad de agentes sociales que se apropian del espacio del aula y la escuela, otrora exclusivo de docente y estudiantes (Ferrada, 2012), además de la búsqueda de igualdad de posiciones en términos de la pedagogía freiriana (Ferrada, 2020).…”

“…Esta disposición, va más allá de tener hijos o hijas en la escuela, es decir, se trata de un compromiso que permanece en el tiempo, lo cual podría estar indicando que estas experiencias impactan fuertemente la subjetividad y relaciones de sus integrantes. De acuerdo con investigaciones previas (Astorga, 2018;Ferrada, 2020;George-Nascimento, 2015) la igualdad educativa como utopía, la legitimidad del saber experiencial en el currículum escolar y la colaboración, resultan ser características centrales en el proyecto transformador de estas aulas dialógicas.…”

“…Todas estas teorías de justicia social sobre el reconocimiento resultan de sumo interés, para el análisis de la experiencia de aulas comunitarias de pedagogía dialógica Enlazando Mundos, sobre todo porque son proyectos que construyen colectivos auto organizados, que surgen a propósito de las situaciones de negación, invisibilidad de personas y colectivos, referidas a la cultura campesina, cultura minera, cultura indígena, entre otras, y que se proponen transformar.Estudios previos(Ferrada, 2012(Ferrada, , 2020, muestran que estos colectivos logran transformar el aula por medio de proyectos con sentido colectivo, con la finalidad de alcanzar igualdad educativa para la totalidad del estudiantado, cuestión que podría encontrar relación con el principio de paridad participativa para romper las jerarquías de estatus en términosde Fraser (2008); así también, estos colectivos transforman el proceso de enseñanza-aprendizaje, asumiendo simultáneamente el rol de enseñar y aprender, lo que podría corresponderse con la idea de establecer relaciones sociales de reconocimiento recíproco en palabrasde Honneth (2011).En este contexto, las dinámicas de organización que dan vida a estas aulas comunitarias dialógicas, asumen que la escuela "es una organización que trabaja con personas, entre personas y para personas" (Velásquez et al, 2006, p. 100) democratizando así sus interacciones sociales. En un contexto social comunitario, la multiplicidad de relaciones entre actuantes resulta común(López, 2005;Velásquez et al, 2006).…”