Die Verfassung gesellschaftlicher Mehrwerte

Abstract

Zusammenfassung Der Artikel bestreitet das Alleinstellungsmerkmal des ökonomischen Profits in fortgeschrittenen kapitalistischen Gesellschaften und stellt die These auf, dass analoge Mehrwertzwänge ebenso im Recht und in anderen sozialen Bereichen wirken und diese auch nicht einfach ein Produkt ökonomischer Prozesse sind. Nicht nur die Ökonomie, sondern auch andere Funktionssysteme, darunter das Recht, zwingen ihre Operationen dazu, einen spezifischen – nun aber nicht-monetären – Mehrwert über ihre unmittelbare Sinnproduktion hinaus zu produzieren. Gegenstand der Mehrwertproduktion ist jeweils das systemspezifische Kommunikationsmedium – Macht, Wahrheit/Reputation, Geld, juridische Autorität und andere. Der Erfolg der unterschiedlichen Mehrwertzwänge ist verantwortlich für die immense Produktivität des Kapitalismus. Zugleich weisen diese Zwänge eine exzessive Ambivalenz auf: neben ihrer Produktivität haben sie eine destruktive dunkle Seite. Ähnlich wie die Profitzwänge in der Ökonomie verwirklichen die nicht-monetären Mehrwertzwänge im Recht und in anderen gesellschaftlichen Bereichen selbst- und fremddestruktive Tendenzen. Gegenstrategien des Rechts, welche die negativen Konsequenzen unterschiedlicher Mehrwertzwänge einzudämmen suchen, könnten sich von Karl Polanyis berühmten Konzept der fiktionalen Waren und ihrer Ersetzung durch Nicht-Markt-Institutionen inspirieren lassen. Die Rolle des Rechts wäre, eine gesellschaftsweite Reflexion über die Produktion und die Verteilung gesellschaftlicher Mehrwerte zu institutionalisieren, einschließlich der Mehrwerte des Rechts selbst.

(auto)sovversione del diritto

“…Sono particolarmente rilevanti, in questo senso, l'analisi del ruolo delle reti transnazionali e delle interrelazioni tra i diversi livelli di governance nel contesto della globalizzazione. Il diritto è solo uno dei sottosistemi funzionali (che opera accanto a politica, scienza, economia, arte, formazione, religione); ciascuno dei sottosistemi funzionali è caratterizzato da un proprio "plusvalore" normativo, verso il quale è orientato (Teubner, Hensel 2014;Teubner 2021).…”

Moral communication and legal uncertainty in small and medium enterprises

“…Whilst its clear that function systems are the primary form of society's organization, by the same token they must ignore much possible communication (Luhmann, 1984, p. 249, 1988, p. 666). As Teubner (2021) aptly calls this phenomenon, systems display “destructive tendencies”, affecting communication at their boundaries. If a communication is not in congruence with a system's structures it is not reproduced.…”