Diskursusemarkerid ja pragmaatika. Sissejuhatuseks

Hennoste, Tiit; Klumpp, Gerson; Metslang, Helle

doi:10.54013/kk770a1

“…Встречаются также единичные примеры использования русских слов, записанных латиницей. Эти вводные слова всегда выполняют функцию дискурсивных маркеров, т. е. не имеют независимого значения в контексте публикуемой информации (Hennoste;Klumpp;Metslang 2022, 4-5). Наблюдения за языковыми приемами общения в Facebook, сделанные Гритом Арро в рамках высококлассной студенческой работы в 2013 г., справедливы и по отношению к комментариям к шуточным событиям: предложения без сказуемого; стремление писать короче и сократить количество нажатий клавиш; частое использование восклицательных и вопросительных знаков, а также как эстонских, так и английских слов (для передачи эстонского содержания) и сленга; добавление смайликов (Arro 2013, 15-16).…”

Section: маре калдаunclassified

Перспективы Изучения Фольклора. Взгляд Из Эстонии И Беларуси. Миссия Выполнима 3

2022

Sator

0

View full text Add to dashboard Cite

В основе этой книги лежит работа фольклористов и этнолингвистов прошлых поколений; данный сборник продолжает ее и вместе с тем представляет собой вклад современных исследователей в научные результаты в своей области. Сборник посвящен 75-й годовщине отдела фольклористики Эстонского литературного музея и 65-й годовщине отдела фольклористики Института искусствоведения, этнографии и фольклора Национальной академии наук Беларуси. Сотрудничество наших научных сообществ формально началось в 2015 году и насчитывает уже магических семь лет. В рамках сотрудничества были проведены совместные полевые работы, семинары, конференции и выпущены научные издания, последнее из которых только что увидело свет.

show abstract

“…Встречаются также единичные примеры использования русских слов, записанных латиницей. Эти вводные слова всегда выполняют функцию дискурсивных маркеров, т. е. не имеют независимого значения в контексте публикуемой информации (Hennoste;Klumpp;Metslang 2022, 4-5). Наблюдения за языковыми приемами общения в Facebook, сделанные Гритом Арро в рамках высококлассной студенческой работы в 2013 г., справедливы и по отношению к комментариям к шуточным событиям: предложения без сказуемого; стремление писать короче и сократить количество нажатий клавиш; частое использование восклицательных и вопросительных знаков, а также как эстонских, так и английских слов (для передачи эстонского содержания) и сленга; добавление смайликов (Arro 2013, 15-16).…”

Section: маре калдаunclassified

Шуточное Событие Как Часть Интернет-Фольклора

Kalda¹

2022

Sator

0

View full text Add to dashboard Cite

As new folklore phenomena are emerging in the Internet communication, it is possible to find their analogues from the era before the computer-mediated communication came into existence. The Internet and its social media platforms offer opportunities to make grassroots creative products and activities – that would not otherwise receive wider attention – visible. This is especially true of pranks and practical jokes as in the pre-digital era these folklore genres involved short-lived singular actions that were quickly forgotten after they had taken place. In November 2018, as a response to Facebook enabling to create online meeting spaces for various events, a series of fake events was launched on this social media platform. They were announced exactly like any other Facebook events, but were not actually intended to be performed. These series of events that have obvious folkloric qualities are viewed as a process from a folkloristic perspective. The analysis focuses on various aspects of fake events – the genre of these actions, the formation of the series of events, the dialogue between the participants and the interested in the comments sections, but also the peculiarities of co-created content. Moreover, the article briefly touches upon the reactions to these events by outsiders. The article attempts to frame the groups of internet users that temporarily gathered around the events within concept of event community, and traces which stages of the formation and operation of an event community occur in the fake events. In a broader context, the author discusses the similarities between the parodies that lie at the forefront of the fake events initiated by social media users’ communities and the Renaissance carnivals on public city square.

show abstract

Downtoners and intensifiers in different registers

Hennoste,

Prillop,

Habicht

et al. 2024

JUL

4

0

View full text Add to dashboard Cite

The article analyzes the frequency of downtoners and intensifiers in seven Estonian registers based on data from the Estonian Pragmatics Corpus. These particles are most common in instant messaging, followed by institutional interaction, everyday conversation, online comments, printed fiction, media, and academic prose. The analysis revealed that previously offered situational features that increase frequencies (orality, spontaneity, dialogicity, everydayness and involved production) correlate only with frequencies of downtoners in comments, fiction and media. The frequency of downtoners in instant messaging is significantly higher than in spoken dialogues, and the use of all particles in academic prose is significantly lower than expected. We propose hypotheses to explain those anomalies. Ten especially frequent particles were identified: six downtoners and four intensifiers. Those particles account for 15% of all downtoners/intensifiers and account for 76% of particle use, with their proportion varying across registers from 87% in everyday conversation to 43% in academic prose.

show abstract

Diskursusemarkerid ja pragmaatika. Sissejuhatuseks

Cited by 4 publications

References 8 publications

Перспективы Изучения Фольклора. Взгляд Из Эстонии И Беларуси. Миссия Выполнима 3

Перспективы Изучения Фольклора. Взгляд Из Эстонии И Беларуси. Миссия Выполнима 3

Шуточное Событие Как Часть Интернет-Фольклора

Downtoners and intensifiers in different registers

Contact Info

Product

Resources

About