Disputas por tagua y minas: recursos naturales y propiedad territorial en el Pacífico colombiano, 1870-1930

Leal, Claudia

doi:10.22380/2539472x.1063

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“…Bajo estos planteamientos encontramos un panorama político y social bastante complejo en el Pacífico, y particularmente en el Chocó. En primera instancia, esta región ha sufrido desde la independencia diversos procesos de exclusión socioracial (Agudelo, 2001) y su integración a la economía nacional ha estado fundada desde la Colonia bajo el modelo de enclave (Cano-López, 2015;Peralta-González, 2005;Leal, 2008Leal, y 2009. Para Moreno-Murillo (2015), la constitución y el desarrollo de los consejos comunitarios como figuras que administran los territorios colectivos de comunidades negras, son clave a la hora de comprender los procesos de gobernabilidad que ocurren en el Pacífico, y entender la percepción que los pobladores de las comunidades negras tienen de la gobernabilidad en sus territorios.…”

Section: Comunidades éTnicas Gobernabilidad Y Conflictounclassified

Comunidades étnicas y conflicto armado: algunas dificultades para la gobernabilidad en territorios de comunidades negras e indígenas en Riosucio-Chocó, Colombia

López

Mayo

2021

rev.colomb.cienc.soc

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Para las comunidades negras e indígenas de Riosucio (Chocó, Colombia) la legislación étnica en Colombia, desde la década de 1990, ha sido clave para la conformación y legalización de sus territorios ancestrales como propiedad colectiva. No obstante, debido a las acciones de grupos armados al margen de la ley y a los impactos del conflicto armado, se plantean las dificultades de las comunidades étnicas para las prácticas de gobernabilidad en sus territorios. En este texto se argumenta que el conflicto armado se ha configurado de manera particular en Riosucio pues la violencia, el desplazamiento forzado, la intimidación y el asesinato han sido estrategias militares para el control y acaparamiento de zonas ricas en recursos naturales bajo intereses desarrollistas y de capitales foráneos, pero que se encuentran dentro de territorios colectivos y en medio de procesos organizativos étnicos. A pesar de los procesos de paz y la firma de los acuerdos, este artículo denuncia una continuidad y persistencia del conflicto armado en la región. El texto finaliza con unas reflexiones donde se llama la atención sobre la necesidad de favorecer la gobernabilidad y la autonomía de las comunidades étnicas en sus propios territorios.

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Section: Comunidades éTnicas Gobernabilidad Y Conflictounclassified

Comunidades étnicas y conflicto armado: algunas dificultades para la gobernabilidad en territorios de comunidades negras e indígenas en Riosucio-Chocó, Colombia

López

Mayo

2021

rev.colomb.cienc.soc

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“…Particularly, the transitory article 55 of the Constitution of 1991 established the right of the Afro-descendant communities in the Pacific region to collective ownership of land (Leal 2008). 3 Then on 27 August 1993, Law 70 of 1993 was issued.…”

Section: Management Of Afro-descendant Collectivementioning

confidence: 99%

Traditional Landscape Appropriation of Afro-Descendants and Collective Titling in the Colombian Pacific Region: Lessons for Transformative Change

Quintero-Ángel

Quintero-Angel²,

Mendoza-Salazar

et al. 2021

Fostering Transformative Change for Sustainability in the Context of Socio-Ecological Production Landscapes and Seascapes (SEPL

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The Colombian Pacific region is one of the most biodiverse areas in the world, but several anthropic pressures threaten its ecosystems and the ethnic groups who live there. Since the colonial era, the region has experienced two different key strategies of landscape appropriation: (1) diversification of activities in the landscape; and (2) specialisation focusing on a few landscape products. These two strategies fall at opposite ends of a modified continuum over time, including a range of intermediate situations that combine elements of the diversified and specialised strategies. The first strategy is characteristic of Afro-descendant communities, based on harmony with nature and favoring human well-being, while providing multiple ecosystem services and cultural or spiritual values.In this context, this chapter reviews the relationship of Afro-descendants with their environment in the Colombian Pacific region, taking as an example the San Marcos locality. Through interviews with key informants and participant observation, we investigate the productive and extractive practices in San Marcos. Results show that the appropriation strategy combines different sources of income. This denotes a great local ecological knowledge geared to maintenance of biodiversity. Despite Law 70 (1993) stipulating Afro-descendant communities to have guaranteed autonomy and the right to collectively manage their ancestral lands, this socio-ecological production landscape is endangered due to pressures from the dominant society towards conversion to a specialised strategy. Finally, we also analyse “transformative change” in the context of governance of San Marcos. Such change could guide a profound transformation in conservation strategies based on a fundamental reorientation of human values.

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“…El trabajo de este autor permite evidenciar la forma en que los patianos fueron construyendo territorialidad y resistencia en el Patía, por cuanto generaron "toda una cultura alrededor de su platanar donde se encontraba su mujer y sus hijos obteniendo los productos más indispensables para la subsistencia (...) estos platanares -pequeñas parcelas-se aglutinaban en veredas o caseríos con una intensa relación de parentesco" (Zuluaga 1992:98). En contraposición al Pacífico con los ciclos extractivos de tagua, platino y oro (Leal 2008), el patiano hizo de la ganadería no solo su principal actividad económica hasta hoy en día, sino uno de los ejes centrales a partir de los cuales sus prácticas socioculturales adquieren sentido (Zuluaga 1998).…”

Section: Lugar Entramado Y Re-existencias En El Pacífico Sur Y Valle Del Patíaunclassified

Geografías, Entramados Y Re-Existencias en Las Poblaciones Negras Del Valle Del Patía Y El Pacífico Sur Colombiano

Mosquera-Vallejo

Tobar

2021

Chungará (Arica)

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Este artículo ofrece un recorrido de los conceptos "identidad", "diferencia cultural" y "lugar", expuestos para evidenciar cómo han sido entendidos desde la antropología y la geografía humana. En este marco conceptual, el objetivo del artículo examina las geografías, los entramados y las re-existencias que se despliegan en las poblaciones negras del Valle del Patía y el Pacífico sur colombiano, a la luz de la evidencia sociohistórica y geográfica desde 1993 hasta el año 2020. La estrategia analítica consistió en identificar, a partir de los trabajos publicados en las últimas tres décadas, los procesos históricos, las re-existencias y las formas en que discursivamente han sido producidos estos territorios. Se encontró que mientras el Pacífico sur ha estado atravesado por diferentes ciclos extractivistas, desde la época Colonial hasta la actualidad, y en las últimas tres décadas por un proceso que coproduce etnización y biodiversidad, el Valle del Patía, por su experiencia colonial, está articulado a prácticas de cimarronaje que se han sedimentado en la vida cotidiana, dando lugar a re-existencias. Finalmente, se establece que ambos espacios han sido objeto de una violencia constitutiva que ha producido territorios aterrorizados.Palabras claves: lugar, re-existencias, Pacífico sur, Valle del Patía.This paper offers an overview of the concepts of identity, cultural difference, and place, showing how they have been understood by anthropology and human geography. In this context, it aims to examine the geographies, networks and re-existences that have unfolded among the black populations of the Patía Valley and the Colombian South Pacific in the light of socio-historical and geographical evidence from 1993 to 2020. Using works published in the last three decades, our strategy consisted in identifying the historical processes, re-existences, and the ways in which these territories have been discursively produced. While the South Pacific has been traversed by different extractivist cycles from colonial times to the present, and in the last three decades by a process that co-produces ethnicity and biodiversity, we found, due to its colonial experience, that the Patía Valley is tied to maroon practices that have crystallized in everyday life, thus giving rise to re-existence. Finally, we establish that both spaces have been the object of constitutive violence that has produced terrorized lands.

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Disputas por tagua y minas: recursos naturales y propiedad territorial en el Pacífico colombiano, 1870-1930

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Comunidades étnicas y conflicto armado: algunas dificultades para la gobernabilidad en territorios de comunidades negras e indígenas en Riosucio-Chocó, Colombia

Comunidades étnicas y conflicto armado: algunas dificultades para la gobernabilidad en territorios de comunidades negras e indígenas en Riosucio-Chocó, Colombia

Traditional Landscape Appropriation of Afro-Descendants and Collective Titling in the Colombian Pacific Region: Lessons for Transformative Change

Geografías, Entramados Y Re-Existencias en Las Poblaciones Negras Del Valle Del Patía Y El Pacífico Sur Colombiano

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