Distribución del diseño de las cabezas mascariformes en las representaciones rupestres del centro oeste argentino y del norte chico chileno: estilo, identidad y paisaje = Distribution of mask-like forms design in rock art of centre west of Argentina and

Abstract

ResumenSe llevó a cabo un análisis sobre las representaciones rupestres del sitio Tunduqueral emplazado en el Valle de Uspallata, NO de la Provincia de Mendoza, Argentina, ubicado en el periodo agroalfarero temprano-medio (siglos IV y X d.C.).Basándonos en la relación entre arte y paisaje y en los conceptos teóricos sobre estilos tecnológicos buscamos comprender la materialidad de lo ritual a través del análisis comparativo de las cabezas mascariformes del Cerro Tunduqueral con las representaciones de sitios de San Juan: Los Colorados de Barreal, Quebrada de Aguas Blancas, Villa Dominguito en Sierra Pie de Palo y Quebrada La Chilca, y los hallados en el Norte Chico de Chile: Valle El Encanto (Ovalle), Llano-Pabellón de San Agustín (Valle del río Hurtado Superior) y Río Grande (Cuenca del río Limarí).Consideramos que la recurrencia de los diseños a ambos lados de la cordillera de los Andes estaría mostrando ciertos vínculos (lazos comunitarios, de parentesco o vecindad) entre los grupos que ocuparon esta macrorregión, que persistieron y fueron recreados, pero que con el tiempo cobraron significaciones diferentes al ser incorporados a contextos políticos, económicos e ideológicos disímiles del original. Esto nos hablaría de una estrategia de comunicación visual entre puntos distantes a través de códigos simbólicos comunes. We consider the designs recurrence of both Andes places have been showing linkers (ties community, kinship and neighbourhood) between the groups whose took up the macroregion had persisted and had recreated, but over time they had different significations and incorporated in different politic, economic and ideological contexts. This similarity would speak about the strategy visual communication between fairways points by symbols codes community.

El arte rupestre de Corcovo 2 y la producción de motivos cefalomorfos-mascariformes en el sur de Mendoza (Argentina): un abordaje desde el concepto de territorialidad

“…Si bien, como se verá más adelante, existen variaciones morfológicas dentro de este tipo de motivos, la forma base -la más simple y frecuente-consiste en una figura de contorno circular con circunferencias interiores -más pequeñas-dispuestas a modo de ojos y boca (Acevedo et al, 2020). Schobinger (1962) se refirió a estos motivos como "mascariformes simples" para distinguirlos de los diseños más complejos del norte de Mendoza, San Juan y Chile (Troncoso et al, 2008;Cabello, 2011;Sabatini y Terraza, 2015;entre otros).…”

“…Por otro lado, no existen por el momento evidencias que permitan vincular a estos motivos con poblaciones andinas o del NOA, más allá de algunas similitudes morfológicas y, principalmente, temáticas entre algunas imágenes rupestres. Destacamos la utilización del término "similitudes temáticas", porque el propio Schobinger (1962) -primero-y otros autoresdespués- (Sabatini y Terraza, 2015) señalaron las diferencias morfológicas existentes entre los mascariformes de diseños simples del sur de Mendoza y los mascariformes de diseños complejos registrados en el norte de Mendoza, San Juan y norte chico chileno. Un problema adicional con la idea del origen andino o trasandino de estos motivos es que, contrariamente a lo que sería esperable de acuerdo con esta interpretación, hasta el momento no se han identificado motivos cefalomorfos-mascariformes en el área Altoandina de la región, ni del lado chileno en latitudes similares.…”

“…El carácter de las relaciones existentes (o no) entre los motivos cefalomorfos-mascariformes del sur de Mendoza y los de regiones cercanas es algo sobre lo que deberemos profundizar a futuro. Por el momento, nos resultan llamativas las similitudes y diferencias existentes con: a) los mascariformes de Sierras de Tandilia, Sierra de la Ventana y sur de las Sierras de Comechingones, los cuales exhiben grandes similitudes morfológicas, pero se diferencian en sus técnicas de ejecución (pintura roja) y selección emplazamientos (soportes reparados); y b) los mascariformes del norte de Mendoza, San Juan y norte chico de Chile, los cuales exhiben similitudes técnicas (grabados) y de emplazamiento (soportes no-reparados) pero se diferencian en su morfología (diseños más complejos) (Troncoso et al, 2008;Hart, 2010;Cabello, 2011;Sabatini y Terraza, 2015).…”

Arqueología del valle de Uspallata (noroeste de Mendoza): una síntesis actualizada

“…Se produciría entonces una disminución de la movilidad, un aumento de la territorialidad y una potenciación del flujo de bienes e información a través de redes de intercambio (Durán et al 2010). Los grupos del valle se habrían expresado mediante un estilo de arte rupestre grabado, mayormente representado en el Cerro Tunduqueral, que se repite en el Norte Chico Chileno y el oeste de San Juan, lo que sugiere un movimiento de personas e ideas entre estas zonas (Schobinger 2009by c, Bárcena 2010Sabatini y Terraza 2013). No obstante, estudios recientes cuestionan la adjudicación cronocultural monolítica del registro rupestre a este periodo (Zárate Bernardi 2017; Zárate Bernardi et al 2020).…”

“…La mayoría de las figuras corresponden a líneas rectas y sinuosas finas y poco profundas. Destacan en el panel principal (el mayor en tamaño, orientado hacia el este) tres figuras: un 'mascariforme' o antropomorfo aureolado, con características similares a otros relevados en el valle y zonas del suroeste de San Juan y valles centrales chilenos (Sabatini y Terraza 2013;Zárate Bernardi 2017), un camélido y una figura ancoriforme, la única realizada mediante piqueteado areal (figura 3). Figuras semejantes al ancoriforme han sido asignadas al arte rupestre del Período Tardío en el Centro Norte de Chile y en el COA (García 2014;Zárate Bernardi et al 2020); se los asocia a tumis, y se los vincula a símbolos de poder incorporados en épocas del dominio incaico, tanto en el norte de Chile (Montt y Pimentel 2003) como en el Noroeste argentino (NOA) (Hernández Llosas 2006; Martel y Giraudo 2014).…”