Dynamiques de protestation politique des exilés afghans à Berlin : entre « silence » et « prise de parole »

Abstract

En Allemagne, l’« été des migrations » de l’année 2015 a entraîné une série de restrictions de la loi sur le droit d’asile et provoqué un débat public de plus en plus hostile envers les populations étrangères. Les Afghans, qui constituent l’une des principales communautés de migrants de ce pays, ont été particulièrement touchés par ces revirements politiques. Leurs dynamiques de mobilisations politiques à Berlin sont analysées ici à partir d’un travail de terrain et en mobilisant les théories culturelles et interactives de la contestation. La perception d’une réelle menace d’expulsion, les sentiments d’injustice et d’indignation face aux nouvelles mesures restrictives ainsi que le rôle de courtiers joué par des migrants plus établis se sont combinés pour rendre possible une union provisoire de la communauté des Afghans en exil et ont fini par pousser de nombreux demandeurs d’asile à prendre temporairement la parole en public au lieu d’accepter en silence un régime migratoire restrictif.

WhatsApp as a territory and an intervention tool in social occupational therapy

“…WhatsApp is the third most used social network in the world 7 , one of the most used in France, and is well known to that audience specifically. Several articles show, without analyzing this procedure, the common use of WhatsApp by people in a recent migration situation, to keep in touch with family and friends who stayed in the country of origin (Appelt, 2021;Piccoli et al, 2019;Reveyrand-Coulon & Daure, 2020), as a trip journal, as a data collection method for research (Marmié, 2022), as a way of circulating information among members of a diaspora (Poudiougou, 2018;Steinhilper, 2019) or even for participation in funeral rituals at a distance (Kobelinsky & Le Courant, 2020).…”

WhatsApp como território e ferramenta de intervenção em terapia ocupacional social

“…O WhatsApp é a terceira rede social mais utilizada no mundo 8 , uma das mais utilizadas na França, e é bem conhecida desse público especificamente. Diversos artigos mostram, sem analisar esse procedimento, o uso corriqueiro de WhatsApp por pessoas em situação de migração recente, para manter contato com a família e amigos que ficaram no país de origem (Appelt, 2021;Piccoli et al, 2019;Reveyrand-Coulon & Daure, 2020), como jornal de bordo da viagem, como método de coleta de dados para pesquisa (Marmié, 2022), como modalidade de circulação da informação entre os membros de uma diáspora (Poudiougou, 2018;Steinhilper, 2019) ou até para participação em rituais funerários à distância (Kobelinsky & Le Courant, 2020).…”