Écocritique, écosémiotique et représentation du monde en littérature

Abstract

Depuis son émergence au début des années 1990, un ardent débat prend place au sein de l’écocritique quant à la capacité de la littérature à référer au monde. D’une part, les tenants d’un néoréalisme se contentent d’envisager la représentation du monde selon les préceptes flous de la mimésis ; de l’autre, les défenseurs du poststructuralisme soutiennent que la disjonction entre nature et culture est irrémédiable. Une voie mitoyenne avancée par Lawrence Buell suscite l’adhésion depuis le milieu des années 2000, entre la reconnaissance des catégories culturellement construites, qui orientent notre rapport à l’environnement, et l’acceptation d’une certaine capacité de la littérature à référer au monde. Mais cette posture de compromis, qui mise sur un principe dialectique vague et indéterminé, ne permet pas de constituer un modèle théorique solide capable de conférer à l’écocritique une compétence particulière et distincte pour aborder la littérature. L’écocritique doit désormais engager un réel dialogue entre écologie et théorie littéraire pour dépasser les apories de ses modèles représentationnels. Cet article examine les solutions théoriques qu’offre l’écosémiotique à l’impasse actuelle en écocritique. En s’appuyant sur la conception du signe de Charles S. Peirce et la théorie de l’Umwelt de Jakob von Uexküll, l’écosémiotique met en valeur le rapport de continuité qui existe entre la culture et la nature. Il est suggéré de reprendre à l’écosémiotique ses bases théoriques pour fonder un modèle représentationnel continuiste en écocritique.

Mesological Plasticity as a New Model to Study Plant Cognition, Interactive Ecosystems, and Self-Organized Evolutionary Processes

“…Hence the birth of an ecocritical watches wishing to counteract the natureculture opposition by using biosemiotics or Piercean and Uexckülian ecosemiotics as a field of investigation. Vignola (2017) thus reminds us that "Jakob von Uexküll developed the concept of Umwelt, a key concept in biosemiotics that refers to the fact that each species, that each individual within each species, perceives its environment according to what is significant to it for the purposes of its survival and according to the senses conferred on it by its anatomy." This Umwelt is particularly marked in man where the influence of the environment -of the habitat, the ecumene in particular, of the geography, of the climate, of the city -has a direct impact on his behaviors (whether they are individual or group) and the culture they convey.…”

Sémiotique et écologie : une alliance naturelle

“…Le premier texte du dossier « Sémiotique et écologie » porte sur les fondements épistémologiques de l'écocritique. Dans « Écocritique, écosémiotique et représentation du monde en littérature » 21 , Gabriel Vignola revient sur les failles de certains modèles représentationnels théorisant les modalités de représentation littéraires de la nature et montre en quoi l'écosémiotique peut fournir un cadre épistémologique adéquat. En s'appuyant sur la conception du signe de Charles S. Peirce et la théorie de l'Umwelt de Jakob von Uexküll, ainsi que sur les travaux pionniers de Wendy Wheeler, le texte de Vignola suggère de reprendre à l'écosémiotique ses bases théoriques pour fonder un modèle représentationnel continuiste à travers lequel s'estompe le rapport d'opposition classique entre nature et culture.…”