Edipo, Ninetto, Davide: cecità e colpa tra Morante e Pasolini

Abstract

RIASSUNTO L'articolo intende analizzare i fitti e complessi rapporti di scambio artistico e creativo fra Pier Paolo Pasolini ed Elsa Morante. A partire dal mito di Edipo e dal diverso trattamento che i due autori ne danno rispettivamente nel film Edipo Re e nella pièce teatrale La serata a Colono, vengono analizzate affinità e differenze fra i due autori nella trattazione del concetto di colpa. L'analisi di questo concetto viene fatta discutendo la presenza della traccia edipica nell'opera di entrambi gli autori -nel caso di Morante è presa in analisi soprattutto la figura di Davide ne La Storia -e viene definita una relazione fra colpa e cecità.

Elsa Morante e il Mondo salvato dalla poesia

“…Anche Pier Paolo Pasolini, nel finale del rifacimento cinematografico dell'Edipo re del 1967, sceglie di indagare gli aspetti più eziologici del mito. Per un approfondimento sui rapporti di somiglianza tra l'Edipo morantiano e quello pasoliniano si rimanda ai contributi diFusillo (1994),Siti (1994) eBazzocchi (2014).16 Interessanti sono, a tal proposito, le riflessioni di Giorgio Agamben sull'idea di parodia. Non è da intendersi come una carnevalizzazione grottesca del modello, ma come un controcanto della tradizione che, nel deviare dalla norma, consente di comunicare una realtà che sarebbe altrimenti inenarrabile (cfr.…”