Eduard von Hartmann: post-Christian religion and German idealism

Abstract

Институт философии и социально-политических наукЮжный федеральный университет ул. Большая Садовая, 105, Ростов-на-Дону, Россия, 344006 Статья посвящается рассмотрению философии религии Эдуарда фон Гартмана. Автор экспли-цирует его критику либеральной теологии: по мнению Э. фон Гартмана, христианство стоит на поро-ге смерти. Однако люди все равно обладают религиозной потребностью. Таким образом обосновы-вается правомерность и необходимость разговора о религии будущего.В статье показано, что, согласно мнению Э. фон Гартмана, единственным мировоззрением, способным в будущем удовлетворить религиозную потребность человека, является пантеизм или «конкретный монизм». Согласно этой философско-теологической установке абсолютное бессозна-тельно, а истинным трансцендентным основанием человеческой индивидуальности является тож-дественная Абсолютному бессознательная самость. Цель человеческой жизни состоит в спасении, которое понимается как посмертное растворение в онтологических глубинах бессознательной самости (Абсолютного). Суть религии будущего Э. фон Гартман видит в синтезе восточной (индий-ской) и западной духовных традиций. Способствовать этому синтезу, по мнению философа, должен немецкий спекулятивный идеализм.На основании изложенного материала автор делает вывод, что учение Э. фон Гартмана явля-ется особой формой мистицизма, избегающей акосмизма и принципиально и безоговорочно при-знающей Абсолютное бессознательным. Ряд признаков, -тематический и проблематический кон-текст, спекулятивный метод, пристальное внимание к вопросам философской теологии, -позволяет включить философские построения Э. фон Гартмана в круг немецкой спекулятивно-метафизической традиции XIX в.Автор вкратце показывает, насколько идеи Э. фон Гартмана созвучны поздней философии Ф. Шеллинга. Делается вывод, что учение Э. фон Гартмана о религии будущего крайне важно для истории философии, поскольку оно может рассматриваться как единственный религиозный проект, выстраиваемый на базе немецкого идеализма вообще и шеллинговской мысли в частности.