Em vida e na hora da morte também. O que dizem registros de óbito oitocentistas da Freguesia de Nossa Senhora da Penha de Corumbá (1847-1855)

Abstract

A história do Brasil está profundamente atrelada a um regime escravocrata, responsávelpela importação de mão de obra africana escrava para o país, que vigoroupor aproximadamente quatro séculos. Como ocorreu em grande parte do Brasil, oestado de Goiás teve destacado papel na história da escravidão africana neste país,a comprovarem diversos manuscritos de naturezas variadas, que mencionam escravosque viveram no local. Este artigo propõe analisar histórica e linguisticamenteum livro de registro de óbitos,composto por documentos eclesiásticos exaradosentre 1847 e 1855,sobre a Freguesia de Nossa Senhora da Penha de Corumbá,visando a estabelecer relações entre a expectativa de vida dos escravos, dos libertos,bem como dos livres, com base em dados como gênero e idade dos falecidos.Para realizar o proposto, elaboramos um inventário com informações referentesaos sujeitos descritos nos registros, baseando-nos no modelo proposto por Santose Paula (2014) e cotejamos os dados obtidos com estudos que abordam o períodoescravocrata brasileiro, como os de Libby e Paiva (2005), Paiva (2014), Salles (1992)e outros. Assentado em uma perspectiva de interface dos estudos de Filologia,Linguística e História, este estudo busca compreender aspectos históricos e culturaisregistrados nos documentos e que sobremaneira os caracterizam.

Cemitérios E Engenhos: O Lugar Declarado Da Morte Oitocentista Nos Assentos De Óbito Da Freguesia Dos Santos Cosme E Damião, Pernambuco, Brasil

“…Episódios de óbitos precoces em contexto arqueológico colonial foram apontados em pesquisa pautada na análise de remanescentes humanos associados aos indivíduos dos sepultamentos 2 e 3 do Engenho Jaguaribe (Silva Junior, Oliveira e Silva, 2022), sendo esse um dado recorrente em levantamentos documentais que direcionam olhares para a qualidade de vida em diferentes engenhos e locais de cultivo durante o período entre os séculos XVI e XIX (Andrade, 2011;De Paula;Amorim, 2020). Tais dados contrastam com o pouco expressivo contingente de declarações formais de óbito associadas ao Engenho Jaguaribe nos volumes observados, dos quais se associam assentos estritamente ligados a indivíduos adultos.…”