Emmanuel Lizcano. Metáforas que nos piensan. Sobre ciencia, democracia y otras poderosas ficciones. Ediciones Bajo Cero / Traficantes de sueños, Madrid, 2006

In media(tization) studies we love metaphors

“…Mas uma vez que a metáfora é "materializada" em um modelo teórico e aceita pela comunidade científica, ela não é questionada por muito tempo. Como diz Lizcano (2006), Essas metáforas, essas negociações de sentido, esses pulsos de poder que estiveram na origem dos conceitos e teorias científicas, permanecem no mais absoluto esquecimento, perdem sua condição de modos de falar e fazer, de se impor como a única maneira de dizer a realidade, como uma mera descoberta de fatos que ninguém fez e que sempre esteve lá fora, escondido (Lizcano, 2006: 76).…”

Imágenes de la postvención del suicidio en España: metáforas, símbolos y discursos terapéuticos en las asociaciones de supervivientes

“…Por tanto, desde un punto de vista estructural, deudor también de De Saussure, las metáforas se entienden como "procedimientos constructivos básicos entre los que oscila nuestro discurso ordinario" (Mittelman, 2000, p. 17) junto a las metonimias y otros deslizamientos del referencial. Asimismo, desde una perspectiva cognitivista, se entiende que el sistema conceptual humano se vertebra a partir de usos metafóricos que alcanzan su particular recreación en el discurso político y científico (Lakoff y Johnson, 1980;Lizcano, 2006Lizcano, , 2011Villa, 2018). En consecuencia, la metáfora se advierte como forma de investigar un imaginario específico, en tanto que se puede entender la metáfora como "lapsus del lenguaje común que nos muestran por dónde podemos acceder a sondear en nuestro inconsciente compartido" (Lizcano, 2011, p. 26).…”

Representaciones sociales y percepción de riesgo en la relación ambiente y salud. Consecuencias para el desarrollo regional en la provincia de Santa Fe (Argentina)

“…Es en este significado de salud y que, se halló de forma regular en las localidades estudiadas, en el que descansa las decisiones individuales y colectivas del continuo ambientesalud. Este significado, es coherente con la utopía moderna (Woolgar, 1991;Lizcano, 2006) que ubica en el conocimiento científico la solución futura de todas las problemáticas, incluso las sanitarias, sin límite o consecuencias no deseadas.…”