Entre la parole et l’image : le système mythopoétique marubo

Cesarino, Pedro de Niemeyer

doi:10.4000/jsa.11739

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“…Des(es)crever: invenções da escrita na atual etnologia sul-americana onde se atesta, uns tenham se expandido posteriormente para âmbitos diferentes e outros não, é algo que não deve obscurecer as potencialidades inerentes a cada sistema. Mais ainda, certos exemplos ameríndios sugerem que os próprios esquemas subjacentes à enunciação ritual podem servir de eixo para uma tal expansão (Cesarino, 2011).…”

Section: -O Contrasteunclassified

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Vidal

2021

Maloca: Rev. Est. Indig.

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Este artigo busca apresentar, em forma revisada, alguns resultados de um trabalho recente em torno da relação entre as noções de escrita e de tradução intersemiótica (ou transmutação) em um certo debate etnológico contemporâneo (Vidal, 2020). Inicialmente, busca caracterizar parte desse debate, enfatizando a constante proposição de novas definições de “escrita”. Em seguida, tomando como exemplo as definições de dois trabalhos importantes (Severi, 2007; Déléage, 2017), mostra como, apesar de suas afinidades, eles utilizam estratégias opostas, adotadas também por outros pesquisadores: uma delas busca restringir a aplicação do termo, enquanto a outra busca estendê-la. A discussão das insuficiências de cada uma conduz à proposição de uma estratégia nova, inspirada no trabalho de Jacques Derrida, e cujo ponto central consiste em abandonar a busca de uma definição única para o termo “escrita” e em reformular o eixo comparativo em termos de “intersemioticidade”.

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Section: -O Contrasteunclassified

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Vidal

2021

Maloca: Rev. Est. Indig.

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“…A imagem de Chicomoztoc foi elaborada dentro de um contexto de comunicação pictográfica estabelecido, marcado por convenções visuais prévias. Armando, por sua vez, desenha os temas do Wenía a meu pedido e começa a inventar uma espécie de iconografia pictográfica, cujas consequências explorei em outros estudos (Cesarino, 2011b;2013b). O que importa ressaltar aqui é que a imagem de Armando deve ser entendida, sobretudo, como uma metáfora.…”

Section: Metaforizaçãounclassified

Wenía: o surgimento dos antepassados - Leitura e tradução de um canto narrativo ameríndio (Marubo, Amazônia Ocidental)

Cesarino

2018

Estud. Lit. Bras. Contemp.

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resumo Este trabalho compreende a tradução bilíngue inédita, as notas e o estudo de apresentação da narrativa cantada Wenía, dos Marubo da Terra Indígena Vale do Javari (Amazonas). A narrativa, que trata do surgimento dos antepassados, é fundamental para a compreensão dos processos classificatórios e etiológicos envolvidos no pensamento xamanístico e na etnogênese marubo. No ensaio de apresentação, são abordados alguns dos problemas conceituais aí envolvidos, tais como o estatuto da metáfora, das formas de classificação e dos processos de surgimento sobre os quais se dedica a poética narrativa marubo.

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“…A rubrica de "arte verbal" poderia abranger alguns dos mais detalhados trabalhos dedicados ao xamanismo, especificamente aos cantos que, com muita frequência, constituem o âmago do saber e da prática xamânica: Cesarino (2011bCesarino ( , 2013; Déléage (2005Déléage ( 11 , 2009; Renshaw (2006); Choquevilca (2011); Yvinec (2011); Alvares (2006);Montagner (1996). É irónico -considerando o antes dito sobre o xamã como tradutor -que durante muito tempo o sentido desses cantos tenha sido deixado de lado, não apenas pela dificuldade de sua tradução, mas também por certa suspeita de que seu significado fosse de relevância menor, afinal, eles costumam ser incompreensíveis mesmo para os falantes comuns da língua.…”

Section: Capítulos De Uma Descrição Xamânicaunclassified

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2018

BIB

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(1995), diretor de estudos na École Pratique des Hautes Études EPHE-PSL, e professor colaborador do Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social da Universidade Federal de Santa Catarina (PPGAS-UFSC). Pesquisou sobre temas de etnologia amazônica (Pano) e religião. Autor de Esse obscuro objeto da pesquisa (2013) e O nome e o tempo dos Yaminawa (2006). Entre seus últimos trabalhos estão: "Nada menos que apenas nomes: os etnômios seriais no sudoeste amazônico", publicado na revista Ilha; "O território, visto por outros olhos", na Revista de Antropologia; "La extraña visita: una teoría de los rituales amazónicos", na Revista Estudos Anglo-Americanos. 2 TBAS é um rótulo ecológico-cultural que tem se perpetuado com significado político (grupos de pequeno porte, sem organizações fortes de grande escala) e um tanto brasilcêntrico. Este artigo tenta abranger, na medida do possível, toda a América do Sul salvo a região Andina. O ano de 1996 é seu limite temporal, com poucas ressalvas, que correspondem a reedições ou edições tardias de trabalhos bem anteriores. 3 Cf., por exemplo, Krippner (2007), Riboli e Torri (2013) e Winkelmann (2013), revisões nas quais o xamanismo sul-americano brilha por sua ausência.

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Entre la parole et l’image : le système mythopoétique marubo

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