Entre milagros, espíritus y esoterismo: pensamiento mágico y pseudociencia en el Chile globalizado del siglo XXI

Abstract

Paralelo a la racionalidad que sustenta la ciencia y la tecnología, persiste un conjunto de creencias infundadas entre la ciudadanía, las que usualmente omiten criterios científicos para dar explicación a fenómenos aparentemente sobrenaturales. Haciendo uso de los datos de la primera Encuesta nacional de percepción social de la ciencia y la tecnología (EPSCYT) aplicada en Chile el año 2016, se exploran descriptivamente mediante prevalencias y razones de probabilidad, algunos fenómenos en los que la gente cree, y se analiza qué tan arraigados están en los diversos segmentos de la población. Entre los resultados, encontramos una alta prevalencia en creencias acerca de la existencia de los milagros (79 %), los espíritus (65 %), la telepatía (60.2 %), la numerología (50.4 %) y los OVNIS (59.9 %). Como discusión, se plantea una paradoja de la modernidad, donde pese a la propagación del conocimiento científico y las tecnologías, algunas creencias en lo sobrenatural se mantienen, esto incluso entre quienes teóricamente serían más escépticos, es decir, quienes han alcanzado educación universitaria, son adultos, se declaran agnósticos y/o partidarios de la tesis de comprobabilidad.

Arqueología Y Pseudoarqueología: Distintas Pero Revueltas

“…En las últimas ediciones actualizadas de su obra, Feder (2012) no sale de su asombro al comprobar que más de la mitad de sus alumnos cree en fantasmas. En el Chile contemporáneo, las creencias infundadas están muy arraigadas transversalmente en todos los estratos sociales, si bien resultan más comunes en las mujeres, en quienes tienen un capital escolar más reducido y en las personas religiosas (Rodríguez-Garcés y Valenzuela, 2019). Que los estudios universitarios no inmunizan contra la creencia en supercherías es también una de las principales conclusiones de una reciente encuesta sobre el grado de aceptación de diversos tópicos pseudocientíficos señalada anteriormente (Viciana y Astobiza, 2023), avalada por nuestra muestra.…”

¿En qué creen los chilenos/as?: la arraigada prevalencia de las ideas infundadas y el pensamiento mágico

“…Situaciones o eventos fortuitos adversos que ponen en riesgo el bienestar e incluso la vida, generan una profunda aflicción que hace al sujeto conectarse con una realidad que aparentemente le trasciende y le brindaría la posibilidad de proyectar una mirada positiva respecto de un futuro que le resulta incierto. La fe y confianza con la que se logre asir a esta creencia determinará su duración y alcance, toda vez que los seres humanos necesitan operar dentro de espacios de certidumbre, un mundo donde sentirse emocionalmente a salvo y donde los acontecimientos tengan cierto control y explicación que le otorgue sentido y seguridad (Rodríguez y Valenzuela, 2019;Suárez, 2016). Si bien estas formas de pensamiento se tienden a evidenciar con mayor recurrencia e intensidad en sectores populares, no es en caso alguno prerrogativa de estos.…”

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“…Estas diferencias son pequeñas tal como ya ha sido advertido en investigaciones previas (Rampersad & Althiyabi, 2019) y deben interpretarse con cautela pues no en todas las notificas falsas las mujeres mostraron ma-yor credibilidad que los hombres, por lo que resulta probable la existencia de una interacción entre el género y el contenido de las noticias al momento de juzgar su veracidad. Por otra parte, cabe advertir que las diferencias por género pueden ser absorbidas por la covariación que tienen con las diferencias en pensamiento mágico y esotérico, pues la literatura informa que son precisamente las mujeres quienes sostienen con más frecuencia este tipo de creencias (Caldera et al, 2017;Rodríguez & Valenzuela, 2019), diferencia atribuible a los patrones de socialización de género anclados culturalmente y reproducidos de forma intergeneracional.…”