Entre villes et camps : musiciens palestiniens au Liban

Abstract

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Making music in exile and fighting border violence

“…. ], a memory built from the ability of its inhabitants to make and consider it a ‘dwelling place’”* (Puig, 2008). These exchanges form the basis of the production of an ethical community based on a shared memory and close relationships (Margalit, 2002), which implies forms of responsibility toward each other in relation to a duty of memory.…”

Como praticar etnografia nas margens e fronteiras das cidades?

“…De fato, as margens revelam muito mais do que o conceito de periferia. As margens podem ser constituídas de populações em movimento, ligando vários bairros ou trechos de cidade, como por exemplo, nas pesquisas com meninos de rua (Morelle, 2008), com camelôs (Reginensi, 2012), com músicos ou artistas nos campos de refugiados na Palestina (Puig, 2008, Dias, 2013. Porém, as margens não se reduzem ao desvio ou a marginalidade, podem ser definidas como um outro mundo muitas vezes combatido mas tolerado, porque participa de fato da existência da sociedade urbana.…”

Exils décalés. Les registres de la nostalgie dans les musiques palestiniennes au Liban

“…Il existe du point de vue législatif toute une série de restriction portant sur les droits sociaux des palestiniens (logement, emploi et santé notamment) qui conduit à accroître la mise à l'écart. Voir notamment le dossier coordonné par Kamel Doraï et NicolasPuig (2008) Palestiniens en/hors camps. Formes sociales, pratiques des interstices, Asylons, 5, [http://www.reseauterra.eu/rubrique146.html].5 Cité par Jean-Marie Donegani (2004), p. 6.…”

“…Pour un éclairage sur le rap palestinien au Liban dans ses différentes dimensions urbaines, politiques et sociales, et sur la façon dont les musiciens s'insèrent dans les milieux et les espaces libanais, cf Puig, 2007Puig, et 2008. 13 La debké est une musique et une danse rependue au Proche-Orient dont l'avatar moderne, qualiié de « populaire », sha'abî, se caractérise par une occidentalisation du style avec l'emploi du piano électrique et de la batterie, une formule rythmique accentuée propice à la danse et des paroles au goût du jour évoquant par exemple l'amour des femmes ou reprenant des extraits de discours du leader du Hezbollah, Hassan Nasrallah.…”