Environnements immersifs : spectacle, avatars et corps virtuel, entre addiction et dialectique sociales

Bonfils, Philippe

doi:10.4267/2042/48277

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“…Certes, cette pratique facilite un accès au terrain, mais elle entraîne l'inconvénient, tout aussi important, de la subjectivité du regard porté sur celui-ci. Sans vouloir renier cette subjectivité, nous en tirerons parti, en ce sens où elle nous donne accès à une foule de connaissances et permet un regard unique rendant compte d'une réalité (Bonfils & Durampart, 2013).…”

Section: L'expérimentation Menéeunclassified

Susciter les effets de la créativité collective au cours du processus de création : exemple d’un dispositif pédagogique

Vézina

2018

approchesind

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Tous droits réservés © Approches inductives, 2018Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne.https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit.Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'Université de Montréal, l'Université Laval et l'Université du Québec à Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche.

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Section: L'expérimentation Menéeunclassified

Susciter les effets de la créativité collective au cours du processus de création : exemple d’un dispositif pédagogique

Vézina

2018

approchesind

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“…Reste néanmoins que toute simulation procède par la médiation symbolique pour plonger les individus dans des univers simulés et imaginés. L'esprit humain est capable de s'immerger dans un univers ictionnel (du roman aux environnements informatiques dits « immersifs ») et de s'y accoutumer sans grande dificulté, voire de céder à des formes d'addiction qui par certains aspects soulèvent des inquiétudes (Bonils, 2012).…”

Section: Recherche and Formation • 82-2016unclassified

Simulation

Oget¹,

Audran²

2016

rechercheformation

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Si le mot « simulation » est au goût de notre époque, c'est sans doute du fait de la montée en puissance des technologies numériques qui imposent, via la multitude des écrans, une grande variété de représentations du monde. Cet article entend cependant montrer que la formation entretient des rapports multiples avec différentes facettes de la simulation. La simulation est initialement une manière d'être au monde qui est familière aux hommes et au monde vivant. L'action simulée est présente dès l'enfance dans le « faire comme si » qui permet l'apprentissage. Par la formation de l'esprit qu'elle entraîne, elle préfigure l'agir dans l'âge adulte. Comme elle est aussi illusion, elle permet de se protéger, voire de tromper un tiers, un « autrui ». Ainsi, on peut définir la simulation comme une attitude spontanée ou calculée qui facilite l'adaptation en situation dans un contexte donné. L'humain a su développer au fil du temps des techniques de formation qui s'appuient sur la simulation, que ce terme soit employé dans son sens anthropologique initial ou dans le sens plus moderne de dispositif indépendant destiné à générer un contexte (re)créé. Simuler pour former permet ainsi de contourner des problèmes de contexte grâce à la modélisation de situations spécifiques. De nos jours, les technologies numériques des « simulateurs » se développent et exploitent la capacité humaine à recréer mentalement des univers vraisemblables. Ces systèmes peuvent donc être intégrés à des dispositifs de formation plus larges qui interviennent avant, pendant et après l'action. De la formation de l'esprit à la formation des professionnels, la simulation apparaît donc comme un moyen puissant de transformation de l'être humain.

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Le numérique, entre innovations et risques

Galinon-Mélénec¹

2013

Traces Numériques

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Environnements immersifs : spectacle, avatars et corps virtuel, entre addiction et dialectique sociales

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