Erfgoedconstructies in landschapspraktijken van burgers

Abstract

Stellingen 1. Betekenisproductie van erfgoed is divers, zelfs in een beperkt gebied, met een relatief homogene cultuur en op één moment (dit proefschrift).2. De betekenissen die mensen toekennen aan historische landschapselementen komen vaak tot stand binnen geroutineerde activiteiten die zij om heel andere redenen ondernemen dan uit primaire interesse in geschiedenis.(dit proefschrift).3. Met hulp van een praktijkbenadering uit de sociale theorie kunnen experts en burgers elkaar beter gaan begrijpen.4. Publiceren over inter-en transdisciplinair onderzoek is moeilijk als er geen passend wetenschappelijk tijdschrift voor bestaat.5. Dat discussie over Zwarte Pieten de laatste jaren ook al hartje zomer wordt gevoerd geeft aan dat dit een verhit maatschappelijk debat is.6. Wandelend door het landschap ontmoet je de mooiste dingen op je levenspad.Stellingen behorend bij het proefschrift: 'Erfgoedconstructies in landschapspraktijken van burgers'. DankwoordDe afgelopen negen jaar ben ik bezig geweest met dit proefschrift.Soms zeer intensief en dan was het weer even op de achtergrond. In negen jaar tijd is er veel gebeurd en hebben veel mensen mij op verschillende manieren bijgestaan in het volbrengen van dit proefschrift.In eerste instantie wil ik mijn promotoren bedanken. André van der Guus Borger die mij mee heeft genomen in de fascinerende wetenschap van de historische geografie en ook na afronden van de studie Sociale Geografie betrokken is gebleven bij mijn loopbaan.De negen jaar van onderzoek heb ik grotendeels naast mijn werk als beleidsmedewerker bij de Rijksoverheid gedaan. Een paar Nieuwe uitgangspunten voor het erfgoedbeleidHet denken over overheidsbeleid is gedurende de afgelopen decennia sterk veranderd. Deze verandering betreft niet alleen het erfgoedbeleid, maar heeft en daarmee een pluriform karakter heeft en geen universeel gegeven is. Waardetoekenning door erfgoedexperts en niet-experts.Mensen moeten zich in eerste instantie bewust zijn van een object, een gebeurtenis, een traditie of verhaal. Vervolgens kan men er al of niet historische betekenis aan toekennen (Coeterier, 2000). Erfgoed is geen objectief noch een statisch gegeven (Graham et al., 2000). Het gaat bij erfgoed om de waarden die mensen toekennen aan objecten, gebeurtenissen, verhalen en tradities. (Coeterier, 1996; 2000).De pluriformiteit van waardetoekenning aan erfgoed is de laatste decennia tevens sterk toegenomen door de democratisering van de historische ervaring.De Theorieën binnen erfgoedHet eerste theoretische kader betreft 'theorieën binnen erfgoed'. Dit betreft theorieën die erfgoed bestuderen als object: dingen van een zekere ouderdom en hun concrete geschiedenis (Waterton & Watson, 2013, p.548 (Bessiere, 1998; Palmer, 1999). Binnen dit frame wordt erfgoed dus geconceptualiseerd als een (verzameling) materiële objecten en structuren met bepaalde geschiedenissen en hoedanigheden, die in het al dan niet verre verleden mede door mensen zijn vormgegeven of anderszins medebepaald, die in het heden nog kenmerken uit het verle...