“Españoles descendientes de aquéllos [indios]”. Nietos españoles de caciques indios

Castillo, Felipe Canuto

doi:10.4000/nuevomundo.70408

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“…47 Varios trabajos 48 han demostrado que la calidad era un recurso estratégico "pues en una circunstancia en la cual una persona le convendría declararse india se asumiría como tal, mientras que en otra en la cual le sería más favorable ser española se presentaría así". 49 Sin embargo, no siempre la estrategia fue personal o familiar, como se mostró en el trabajo de Cramaussel hubo procesos masivos de manipulación, es decir, la variación de la calidad no sólo dependía de lo que querían las personas, si no que los que asignaban las calidades también las manipulaban a su conveniencia.…”

Section: Asignación De La Calidad Por Aspectos Fenotípicos (Mestizaje)unclassified

De abuelos mulatos nietos indios. La "desaparición" de los mulatos en la parroquia de Encarnación, 1778-1822

Torres Franco

2020

HyG

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En la parroquia de Encarnación, durante las primeras dos décadas del siglo XIX, los bautizos de mulatos descendieron casi 30% sin causa aparente. Al reconstruir familias y genealogías de familias mulatas se hizo evidente que, en su mayoría, los nietos de mulatos adquirieron la calidad de indios y, en menor medida, de mestizos y españoles. El objetivo de este trabajo es explicar cómo y por qué los nietos de mulatos fueron designados como indios en los libros parroquiales de Encarnación durante 1778-1822.

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Section: Asignación De La Calidad Por Aspectos Fenotípicos (Mestizaje)unclassified

De abuelos mulatos nietos indios. La "desaparición" de los mulatos en la parroquia de Encarnación, 1778-1822

Torres Franco

2020

HyG

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Un mosaico de lenguas: los intérpretes de la Audiencia de México en el siglo XVI

Cunill

2018

Historia Mexicana

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En Laberintos de justicia Víctor Gayol analizó los oficios menores que permitían que la Real Audiencia de México impartiera justicia en los territorios bajo su jurisdicción. No obstante, el historiador dejó a un lado un oficio de suma importancia para comprender el funcionamiento de esta institución: los intérpretes de las lenguas indígenas. ¿Cuántas lenguas autóctonas se hablaban en la Audiencia de México? ¿Quién desempeñó las funciones de intérprete? ¿Eran indígenas, españoles o mestizos? ¿En qué circunstancias estas personas llegaron a ser bilingües? Para contestar a estas interrogantes el presente trabajo analiza una serie de nombramientos de intérpretes otorgados por la Audiencia de México, así como las probanzas de méritos y servicios que algunos titulares enviaron al Consejo de Indias, de manera individual o colectiva, para dar a conocer su trabajo y solicitar mercedes. Gracias a esta documentación, se ofrece una cronología de la ocupación del cargo en el siglo XVI y un análisis del perfil social y étnico de sus titulares. Consideramos que esta reflexión permite entender mejor el proceso de adaptación de las instituciones del Imperio hispánico a la realidad plurilingüística del continente americano.

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“Españoles descendientes de aquéllos [indios]”. Nietos españoles de caciques indios

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De abuelos mulatos nietos indios. La "desaparición" de los mulatos en la parroquia de Encarnación, 1778-1822

De abuelos mulatos nietos indios. La "desaparición" de los mulatos en la parroquia de Encarnación, 1778-1822

Un mosaico de lenguas: los intérpretes de la Audiencia de México en el siglo XVI

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