Estratificación obstétrica interseccional.

Abstract

La violencia obstétrica consiste en un conjunto de prácticas y situaciones que ponen a las mujeres en una condición inerme. Ellas son emotivamente y/o corporalmente aplastadas en una situación no consensuada que produce unas secuelas físicas y psicológicas de diferentes grados de intensidad. Podemos afirmar que la violencia obstétrica se produce cuando son inexistentes las competencias éticas y humanas básicas de las/os profesionales y dichas competencias revelan una estructura jerárquica, patriarcal y colonial característica del sistema biomédico, generando o amplificando lesiones psicológicas en las mujeres. En este artículo se explora parte de los datos obtenidos tanto en el estudio llevado a cabo con mujeres migrantes procedentes de Pakistán, Marruecos, China y Senegal como de otra investigación realizada con profesionales del parto, ginecología-obstetricia y matronería, en Barcelona. Para introducir dichos estudios, se utilizarán algunas reflexiones concernientes al concepto de negacionismo y la necesidad/voluntad de volver a definir la violencia obstétrica. Asimismo, se empleará la interseccionalidad y el pensamiento decolonial como marco conceptual para ilustrar los resultados de los estudios. El objetivo es explorar el proceso de construcción histórico-cultural de desigualdad, segregación y violencia que concierne la vigilancia sobre los cuerpos y las corporalidades de las mujeres vulnerabilizadas por el sistema en el ámbito de la salud sexual y reproductiva que defino como estratificación obstétrica interseccional. Esta propuesta se realiza para ampliar el concepto de racismo obstétrico y evidenciar las discriminaciones existentes en el proceso de embarazo, parto y crianza padecidas por dichos colectivos de mujeres. Además, la elaboración del concepto de estratificación obstétrica interseccional tiene la finalidad de romper con el universalismo, el esencialismo, la neutralidad y el androcentrismo del sistema biomédico que ve en las mujeres migrantes su máxima expresión. PALABRAS CLAVE: Estratificación obstétrica interseccional, racismo obstétrico, mujeres migrantes.

Percepción de estudiantes de ciencias de la salud sobre la violencia obstétrica

“…Finalmente, los resultados de este estudio muestran que existe una marcada susceptibilidad hacia temas vinculados con las características étnicas de las mujeres atendidas en salud sexual y reproductiva, en efecto éstas padecen, con mayor intensidad la violencia obstétrica 29,30 . Un tema confirmado a nivel mundial por la literatura científica 31 , así como menor percepción entorno a la violencia obstétrica protocolizada, lo que induce a pensar que conocer el concepto de violencia obstétrica previamente, en un marco socio-cultural de referencia, permite que el estudiantado tenga mayor capacidad de detección de la violencia obstétrica visible, pero no tanto de la visualización de la violencia obstétrica invisible, o sea, la canalización de la vía intravenosa, el dirigir en la posición, el acompañamiento en el expulsivo, así como las prohibiciones de comer y beber en las fases previas y posteriores al expulsivo.…”

Medicalización, paradigma de control y relaciones de poder. Mirando desde la sociedad paliativa

“…Comentamos que uno de los ejemplos más importantes de la medicalización es la maternidad que se ha vuelto un objeto de tecnologías médicas, incluidos los medicamentos. En el número 10 de la Revista [Con]textos se profundizó en las perspectivas en la salud sexual y reproductiva de las mujeres (Brigidi, Silva-Castro & Martínez-Cuadros 2022). Aunque a través de los medicamentos anticonceptivos las mujeres han encontrado la posibilidad de controlar la natalidad y esta "medicamentalización" ha sido favorable, la medicalización de la salud reproductiva también ha tenido consecuencias perjudiciales para las mujeres.…”

Práticas de cuidado de parteiras tradicionais e obstetrizes: resistência, afetividade e subversão

“…Para além dos microespaços das dinâmicas da cidade de São Paulo, o cenário global da saúde das mulheres é preocupante e marcado pela violência que se estruturou com o processo histórico de colonização. Nas palavras da antropóloga Serena Brigidi, o racismo obstétrico deve ser ampliado pela lente de uma estratificação obstétrica interseccional 9 , na qual uma série de elementos históricoculturais são estruturantes de violência na saúde das mulheres (BRIGIDI, 2022).…”