Estratificación y movilidad social en Guatemala

Abstract

Este artículo describe la estructura de las clases sociales en Guatemala en el nuevo siglo, caracterizada por una incipiente clase media, que representa menos del 20% de la población. El artículo también aborda el tema de la movilidad social en las áreas educativa y laboral. En ambos casos la movilidad social es baja, existiendo diferencias significativas según género y grupo étnico. La movilidad de la educación es mayor en hombres que en mujeres, así como en el grupo étnico no indígena que en el indígena. En la movilidad ocupacional la situación es inversa.

La movilidad social como tema de estudio en la Historia y los estudios migratorios: un acercamiento global

“…Por lo tanto, es importante aislar los factores que facilitan la movilidad, así como aquellos que pueden suponer una barrera para tal efecto. Díaz (2012) la define como cualquier transición que realiza una persona de una posición social a otra, o también puede decirse, que la movilidad social es la capacidad de un individuo o estrato para incrementar ostensiblemente su posición. Para Leeuwen y Maas (2010) la movilidad social puede ser definida como cualquier cambio en el estatus ocupacional o de empleo en el curso de la vida y mucho más en específico la definición se ha focalizado sobre la movilidad ascendente.…”

Educación para la equidad de género en Guatemala: implementación del eje curricular en las aulas de Quetzaltenango y Totonicapán

“…La definición marxistaleninista de este concepto nos permite una primera aproximación. Guillermo Díaz (2011) retoma la definición de clases sociales de Lenin (1961): grandes grupos de hombres que se diferencian […] por las relaciones en que se encuentran con respecto a los medios de producción, por el papel que desempeñan en la organización social del trabajo y, consiguientemente, por el modo y la proporción en que perciben la parte de riqueza social de que disponen. (p.208) Sin embargo, para comprender la dinámica de las clases sociales en Guatemala es necesario ir más allá de la relación de los sujetos y grupos con los medios de producción y la organización del trabajo, para abarcar también el estatus y el poder.…”

“…(p.208) Sin embargo, para comprender la dinámica de las clases sociales en Guatemala es necesario ir más allá de la relación de los sujetos y grupos con los medios de producción y la organización del trabajo, para abarcar también el estatus y el poder. Siguiendo a Díaz (2011), encontramos que la teoría weberiana aporta elementos que complejizan el concepto de clase social al introducir una estratificación social según criterios no solo económicos, sino también de prestigio social y de poder. Así, esta definición de clase social de Max Weber permite visibilizar que la configuración de las clases sociales en Guatemala se da a partir de: a) el nivel de ingresos económicos, que puede relacionarse o no con la tenencia y control de medios de producción, b) la pertenencia a grupos sociales prestigiosos, asociados a lo blanco y lo urbano, y c) todo lo anterior confiere el acceso al poder político a los sujetos ricos, blancos, urbanos y, por supuesto, hombres, al estar el sistema de clases sujeto a un sistema de poder superior que es el patriarcado.…”

“…La pirámide estratificada de la estructura social de Guatemala tiene la característica de no contar con mecanismos de movilidad social (Torres-Rivas, 2008;Díaz, 2011). "En este edificio no hay ascensores sino varias escaleras.…”

“…El estudio de la estratificación social de Guatemala de Torres-Rivas (2008) no contiene un análisis de género. El de Guillermo Díaz (2011), por su parte, sí incluye el género como variable en el análisis de la movilidad educativa, evidenciando una brecha sensible entre mujeres y hombres: las mujeres gozan de menos movilidad educativa que los hombres en general y las mujeres indígenas, todavía menos.…”