Ethical imperatives of the Great Anthropological Transition scenarios

A New Person as a Target Modern Education

“…привели российское образование к потере суверенитета, способствовали его включению в русло развития западного образования и, как следствие, к переоценке советского наследия. В силу преобладания на тот момент в духовной жизни общества постмодернистских ценностно-смысловых ориентаций 1 советское представление о новом человеке получило негативную 1 Духовно-интеллектуальную жизнь современного российского общества характеризуют два основных разнонаправленных вектора: постмодернистский (и производные от него измы) и традиционалистский. Пример постмодернистского духовного вектора: «Как показывают наши исследования, решающий фактор, от которого может зависеть сохранение или обвал земной цивилизации в XXI в., -способность (или неспособность) разума перерасти инерцию макрогрупповых идентификаций.…”

“…Понимание антропологического перехода и предлагаемые формы его реализации в России и на Западе имеют под собой разную мыслительную базу, потому кардинально различаются. Характеризуя общий смысл данных проектов, исследователи определяют их понятиями прогрессизма (ультраглобализма) и традиционализма [1]. С опорой на их аргументацию далее в тексте западный проект именуется прогрессистским, российский проект -традиционалистским.…”