Etika Pendidik Dalam Perspektif Imam Al-Nawawî

Abstract

Abstrak: Kebijakan pendidikan nasional menghendaki para pendidik di Indonesia harus memiliki empat kompetensi, di antaranya adalah kompetensi kepribadian. Pendidikan nasional juga menegaskan urgensi penanaman karakter oleh pendidik terhadap peserta didik, sehingga para pendidik pun dituntut memiliki karakter yang telah ditetapkan. Artikel ini mengkaji tinjauan fukaha terhadap etika pendidik dalam Islam. Di antara fukaha di dunia Islam, Imam al-Nawawî telah memberikan ulasan tentang etika pendidik dalam Islam. Berdasarkan analisis isi terhadap karya Imam al-Nawawî, ditemukan bahwa seorang pendidik Muslim dituntut memiliki etika yang harus dipahami dan diamalkan dalam proses pembelajaran, yang terdiri atas etika pendidik dari aspek kepribadian, etika pendidik dari aspek kegiatan ilmiah, dan etika pendidik dari aspek penyampaian pembelajaran. Artikel ini telah menegaskan bahwa khazanah Islam tentang etika pendidik sangat kaya, dan harus diaktualisasikan dalam dunia pendidikan Islam di Indonesia.Abstract: Teacher's Ethic in the Perspective of Imam al-Nawawî's Thought.

Sakralitas Keteladanan Sebagai Manifestasi Kompetensi Kepribadian Dalam Proses Pendidikan

“…Realitas ini tidak lepas atas uraian dan muatan kompetensi kepribadian yang terkandung dalam undang-undang guru dan dosen. Kandungan dan muatan kedewasaan etika dan moralitas menjadi ciri-ciri yang dapat disandarkan pada keteladanan sebagai manifestasi kompetensi kepribadian (Fransisca & Ajikusumo, 2015;Sunarti, 2019;Salminawati, 2016). Kepribadian secara psikologis menjadi sketsa atas kematangan seorang guru atau guru dalam memahami tugas dan fungsinya.…”

Refleksi atas Esensi Alam Semesta dalam Tinjauan Filsafat Pendidikan Islam

“…Baik dalam hal memenuhi kebutuhan untuk kemaslahatan maupun media untuk mengenal kebesaran Allah SWT. Maka dalam pengelolaan itu alam semesta ini dapat digunakan sebagai jalan, alat, media atau sarana untuk mencapai upaya pendidikan Islam yang mana untuk mewujudkan Muslim ideal, yaitu seorang ahli pikir dan zikir ( Salminawati, 2016).…”