Etika Sebagai Dasar Pengendalian Diri Manusia

Abstract

89 I. PENDAHULUANManusia adalah homo sosius makhluk berteman.Ia tidak dapat hidup sendirian, ia selalu bersama sama dengan orang lain. Manusia hanya dapat hidup dengan sebaik-baiknya dan manusia hanya akan mempunyai arti, apabila ia hidup bersamasama dengan manusia lainnya di dalam masyarakat. Tidak dapat dibayangkan adanya manusia yang hidup menyendiri tampa berhubungan dan tampa bergaul dengan sesama manusia lainnya. Hanya dalam hidup bersama manusia akan dapat berkembang dengan wajar. Hal ini ternyata bahwa sejak lahir sampai meninggal manusia memerlukan bantuan orang lain, untuk kesempurnaan hidupnya. Bantuan ini tidak hanya bantuan untuk memenuhi kebutuhan jasmani tetapi juga untuk kebutuhan rohani. Manusia sangat memerlukan pengertian, kasih sayang, harga diri, pengakuan,dan tanggapantanggapan emosional yang sangat penting artinya bagi pergaulan dan kelangsungan hidup yang sehat.Semua kebutuhan ini merupakan kebutuhan rohani hanya dapat ia peroleh dalam hubungannya dengan manusia lain dalam masyarakat. Inilah kodrat manusia sebagai makhluk sosial. Tidak ada seorangpun yang dapat mengingkari hal ini karena ternyata bahwa manusia baru dapat disebut manusia dalam hubungananya dengan orang lain, bukan dalam kesendiriannya. Dalam kehidupan bersama ini orang harus mengatur dirinya dalam bertingkah laku. Tak ada seorangpun boleh berbuat sekehendak hatinya. Ia harus menyesuaikan dirinya dengan lingkungan, tunduk kepada aturan bertingkah laku yang berlaku. Dengan demikian maka orang hanya bebas berbuat dalam ikatan haturan tingkah laku yang baik. Peraturan untuk bertingkah laku yang baik disebut orang tata susila. Nama lainnya adalah etika. Bila etikad beretika masih dalam angan disebut orang budi yang baik dan bila diwujudkan dalam tindakan disebut budi pakerti yang baik. Dalam tujuan etika ini maka orang dinilai dari tingkah laku, mana yang dapat dinilai baik dan mana yang jahat. II. PEMBAHASAN 2.1 Pengendalian diriAgar manusia tidak dikuasi oleh kecendrungankecendrungan yang rendah ia harus mengendalikan diri dari guncangan-guncangan hati yang tidak baik. Guncangan-guncangan itu semula ada dalam angan dalam bentuk keinginan. Dengan kemampuan berwiweka maka manusia dapat memilih yang baik yang benar dan menghindarkan diri dari yang buruk dan salah dalam memenuhi segala keinginannya.Setiap keinginan menuntut kepuasan pada obyeknya. Indria merupakan alat untuk memenuhi keinginan itu. Indrialah yang mengubungkan manusia dengan alam ini. Sentuhan indria dengan alam ini menimbulkan guncangan-guncangan pribadi manusia. Bahkan tidak jarang manusia mendapatkan celaka kerena terlalu memenhi keinginan indrianya. Karena itu orang harus dapat mengendalikan indria pada hal-hal yang membawa pada kerahayuan. Kitab Sarasamuscaya sloka 71 mengatakan demikian :

Animasi sebagai Media Pendidikan Karakter Berbasis Tri Kaya Parisudha untuk Anak-Anak

“…Ketiganya berfungsi secara berkesinambungan dan saling mempengaruhi satu dengan yang lainnya, serta berperan penting dalam membentuk karakter/pribadi seseorang. Subagia (2016) menjabarkan bagian-bagian Tri Kaya Parisudha yang terdiri atas "Manacika Parisudha" yaitu berpikir yang benar dan suci, "Wacika Parisudha" yaitu berkata yang baik dan benar, dan "Kayika Parisudha" yaitu berbuat yang baik dan benar (Subagia, 2016). Lebih lanjut, Jayendra (2018) menerangkan bahwa Manacika/pikiran harus dikendalikan agar selalu mengarah pada kebaikan, Wacika/perkataan hendaknya dituntun untuk selalu sopan dan benar, serta Kayika/perbuatan harus selalu dilandasi oleh dharma/kebaikan yang hakiki (Jayendra, 2014).…”