Evaluación en contexto MAPUCE BAFKEHCE: las voces del profesorado en la Araucanía

Pino, Miguel Del; Alfaro, Froilán Cubillos; Pinto, Diego

doi:10.4067/s0718-07052019000200101

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“…Los estudios consultados (Cavino, 2013; Cram y Mertens, 2016; Bowman-Farrell y Lunaape, 2018; Del Pino et al, 2019) coinciden en que la evaluación escolar colonial, planificada desde la lógica hegemónica occidental -en la que lo "diverso" es invisibilizado y negado, al no estar normalizado e institucionalizado-es un mecanismo que perpetúa las relaciones asimétricas entre los agentes formadores y en formación. De esa forma, la evaluación se limita a determinar si el contenido instruido por el profesorado -rectores del proceso-ha llenado los espacios desprovistos de conocimiento de los aprendices, centro del proceso (Freire, 2005).…”

Section: De La Evaluación Colonial Unilateral a Un Intercambio Multil...unclassified

“…En la lógica de la evaluación mapuche, la observación y el diálogo son los procedimientos fundamentales que emplean los educado-res para adquirir información relevante con relación al proceso de formación de las personas (Del Pino et al 2019). La evaluación se expresa en los términos güneytun o güneltun, que significan observar o revisar con atención (Catriquir, 2015), y que consideran los aprendizajes como prácticas de valoración y apreciación que la comunidad mapuche mantiene en continua reflexión (Del Pino et al, 2018).…”

Section: Discusión Y Conclusionesunclassified

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Perspectiva decolonial de la evaluación escolar en contexto de diversidad social y cultural

Figueredo

Arias-Ortega

2022

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El artículo discute argumentos alternativos sobre la evaluación escolar en contexto de diversidad social y cultural, desde una perspectiva decolonial, como una forma de contrarrestar la concepción occidental de evaluación escolar en contextos indígenas e interculturales. Las preguntas que guían esta discusión tienen relación con identificar cuáles son los requerimientos metodológicos del proceso de evaluación escolar en contexto de diversidad social y cultural; y cuáles son las potencialidades metodológicas de la evaluación dialógica para la formación de personas en contexto de diversidad social y cultural. El artículo está fundamentado en un análisis de contenido de literatura académica de perspectiva intercultural referente a la evaluación escolar. La información recopilada y sistematizada se analiza con base en los referentes epistemológico, pedagógico y psicológico. Los principales resultados muestran la urgencia de sistematizar la comunicación dialógica como opción didáctica en los procesos de evaluación escolar en contexto de diversidad social y cultural.

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Section: De La Evaluación Colonial Unilateral a Un Intercambio Multil...unclassified

Section: Discusión Y Conclusionesunclassified

Perspectiva decolonial de la evaluación escolar en contexto de diversidad social y cultural

Figueredo

Arias-Ortega

2022

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“…Un elemento clave, que surge desde las preguntas previamente planteadas, a fin de tener una formación profesional intercultural crítica, es la integración en la Universidad y en la Academia de estudiosos provenientes de los pueblos originarios o conectados a experiencias de vinculación dialógica (Cubillos et al 2019;Del Pino et al, 2019;Quilaqueo y Quintriqueo, 2017). Esta presencia, va saldando la limitante de la construcción de conocimiento etnocéntrico al integrar la perspectiva de las propias comunidades.…”

Section: Universidad Academia Y Su Rol En La Investigación Vinculadaunclassified

Academia, Investigación y Pueblos Indígenas: Reflexiones desde una Experiencia de Diálogo de Saberes

Alfaro

Pérez

Ponce

et al. 2022

RIEJS

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El siguiente artículo recoge un conjunto de reflexiones que son fruto de una experiencia de diálogo de saberes en relación a la temática de educación indígena que nos ha llevado a pensar en el desarrollo de las ciencias sociales. Nos ha motivado el pensar qué hay de particular en la investigación con pueblos indígenas que distinga estas experiencias de otras vinculaciones académicas con territorios, así como qué puede ofrecer la Academia (o la Universidad) a los pueblos indígenas. Para ello, realizamos un breve recuento del marco histórico-teórico en relación al diálogo de saberes y luego reflexionamos sobre la relación entre Academia y comunidades a partir de nuestra propia experiencia, bajo una mirada crítica de algunos de los procesos que se han desarrollado en relación a esta temática en América Latina. Finalmente exponemos nuestra propuesta metodológica de investigación vinculada con comunidades indígenas en coherencia con los principios de la descolonización del saber y la justicia social basada esta última en el reconocimiento, en relación a proponer e impulsar la necesidad de interculturalizar las instituciones universitarias. Lo anterior, con miras a construir espacios académicos realmente dialógicos con las comunidades indígenas que permitan la valoración de distintas racionalidades, formas de ser y estar en el mundo.

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“…Por otro lado, antecedentes que profundizan en la evaluación educativa en contexto indígena (CHILISA, 2020;CHOUINARD;CRAM, 2020;CUBILLOS;PINTO, 2019;MERTENS, 2018;MERTENS;WILSON, 2019) ayudan a sostener que se requiere de un avance epistémico y metodológico. La evaluación, en el ámbito de la enseñanza de la lengua, se ha centrado básicamente en la producción escrita, dejando de lado la comunicación oral o centrándose en aspectos más bien fonéticos, pero que poco guardan relación con estudiantes en contexto indígena.…”

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Enseñanza de la comunicación oral en contexto indígena

Ramírez

Pino

2022

Educ. Pesqui.

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Resumen La comunicación oral como eje en el plan de estudio escolar en Chile es un tema relevante para las comunidades indígenas mapuche de la Región de La Araucanía, sobre todo, porque la oralidad es la fuente de conocimiento y transmisión de saberes para este pueblo. Aunque este eje se considera en el currículo oficial, se enseña y se evalúa desde métodos educativos occidentales. Este estudio tiene como finalidad identificar y describir componentes de la comunicación oral, cuya inclusión es necesaria en escuelas con estudiantes mapuche y chileno-occidentales. Para esto, el estudio fue participativo en base al enfoque dialógico-kishu kimkelay ta che, por medio de una fase de revisión de fuentes documentales, y una fase de trabajo con profesores/as que se desempeñan en contexto indígena rural y urbano. Entre los principales resultados, se identifica la distancia epistémica entre la oralidad de los programas ministeriales y la experiencia del profesorado, como también, se presentan recursos metodológicos, tanto didácticos como evaluativos, cuya incorporación es importante en las prácticas de aula cuando se desempeña en contextos con población indígena.

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Evaluación en contexto MAPUCE BAFKEHCE: las voces del profesorado en la Araucanía

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Perspectiva decolonial de la evaluación escolar en contexto de diversidad social y cultural

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Enseñanza de la comunicación oral en contexto indígena

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