Le problème du schématisme transcendantal est le moment de la Critique de la raison pure où la question de la signification des catégories pousse Kant à remettre en question l’indépendance de l’imagination productive et de l’intuition à l’égard de l’entendement, position que la première rédaction de la Déduction transcendantale partageait encore avec « L’esthétique transcendantale » et la Dissertation de 1770 . Ce revirement devient plus explicite et résolu dans la seconde rédaction de la Déduction transcendantale, sans que l’imagination productive, la faculté des intuitions pures, se trouve pour autant réduite à une fonction de l’entendement : si « la synthèse transcendantale de l’imagination » est « un effet de l’entendement sur la sensibilité » selon cette rédaction ( KRV , B 152), c’est parce qu’elle résulte de la détermination a priori , par ce dernier, de certaines activités représentatives pré-conceptuelles dont Kant reconnaît la présence dans la sensibilité animale.