2013
DOI: 10.7827/turkishstudies.5526
|View full text |Cite
|
Sign up to set email alerts
|

Fatma Aliye Hanımın Çerçevesinden Kadın Haklarının Sınırları

Help me understand this report

Search citation statements

Order By: Relevance

Paper Sections

Select...
1
1
1
1

Citation Types

0
1
0
5

Year Published

2018
2018
2021
2021

Publication Types

Select...
5

Relationship

0
5

Authors

Journals

citations
Cited by 5 publications
(6 citation statements)
references
References 0 publications
0
1
0
5
Order By: Relevance
“…Osmanlı hukuku özellikle evlenme, boşanma ve miras gibi hususlarda erkekleri daha avantajlı hâle getirdiği gerekçesiyle Abdullah Cevdet, Tevfik Fikret, Selahaddin Asım gibi Batıcılar tarafından cinsiyetçi olarak vasıflandırılmıştır (Kurnaz, 1991, s. 66-67;Polat ve Derer, 2016, s. 189-190). Fatma Aliye gibi İslami duyarlılığa sahip kadınlar ise örf ve âdetlerin etkisiyle ana kaynakla bağlantısının gevşediğini iddia ettikleri Osmanlı hukukunu kadınlara hak ettikleri saygınlığı veremediği gerekçesiyle eleştirmiştir (Demir, 2013(Demir, , s. 1061.…”
Section: Osmanlı Dönemi Kadın Hakları Temelinde Nikâh Ve Boşanma Algısıunclassified
“…Osmanlı hukuku özellikle evlenme, boşanma ve miras gibi hususlarda erkekleri daha avantajlı hâle getirdiği gerekçesiyle Abdullah Cevdet, Tevfik Fikret, Selahaddin Asım gibi Batıcılar tarafından cinsiyetçi olarak vasıflandırılmıştır (Kurnaz, 1991, s. 66-67;Polat ve Derer, 2016, s. 189-190). Fatma Aliye gibi İslami duyarlılığa sahip kadınlar ise örf ve âdetlerin etkisiyle ana kaynakla bağlantısının gevşediğini iddia ettikleri Osmanlı hukukunu kadınlara hak ettikleri saygınlığı veremediği gerekçesiyle eleştirmiştir (Demir, 2013(Demir, , s. 1061.…”
Section: Osmanlı Dönemi Kadın Hakları Temelinde Nikâh Ve Boşanma Algısıunclassified
“…Fatma Aliye Hanım'ın, kadının toplumdaki yeri, kadın hakları, kadınların özgürlüğü, kadının eğitimi hakkındaki düşüncelerinin incelendiği çalışmaların yanı sıra ortaya koyduğu kurmaca eserlerdeki kadın karakterler, bu karakterlerin toplumda, iş hayatında ve aile hayatındaki yerleri; eserlerinde ele alınan değerler ile ilgili yapılmış çalışmalar mevcuttur (bkz. Aydoğdu-Çelik, 2019; Demir, 2013;Er, 2011;Özakın 2019;Özdemir & Alevli, 2016;Özdemir & İdi-Tulumcu, 2017;Karaca, 2011;Karaca, 2012;Karaca, 2013). Ancak alan yazında Fatma Aliye Hanım'ın romanlarında Dârülmuallimîn Nizamnamesi ve Maarif-i Umumiye Nizamnamesi'nin izleriyle ilgili herhangi bir çalışmaya rastlanmamıştır.…”
Section: Maarif-i Umumiye Nizamnamesiunclassified
“…Buna göre Müslüman kimliğini muhafaza eden kadın, Batı'nın zihni terakkisini kendi öz değerlerinin süzgecinden geçirerek içselleştirebilmelidir. "Oryantalist bakış açısına hemen her eserinde karşı çıkan Fatma Aliye, Batı ve Doğunun üstün yanlarının mezcedilmesinden doğan yeni bir Türk kadınının hayalini kurmuştur" (Demir, 2013(Demir, : 1061. Dönemin diğer aydınları gibi kadının konumunu, hak ve sorumluluklarını anlatan Fatma Aliye Hanım, her hususta olduğu gibi kadına ilişkin hususlarda da İslam şeair ve kaidelerinin referans alınması gerektiğini savunmuştur.…”
Section: Entelektüel Kadınunclassified