Felicidad, instrumentalidad y expresividad en dos muestras latinoamericanas: México y Bolivia

Abstract

El presente trabajo tuvo dos objetivos: 1) estimar el efecto que tienen el sexo y el lugar de origen en los niveles de felicidad y rasgos de género, y 2) evaluar la relación entre felicidad y rasgos de género en una muestra de hombres y mujeres de México y Bolivia.

Percepción de estereotipos de género transmitidos a adolescentes mediante la crianza materna

“…Como se puede observar, las cifras anteriores revelan una disminución de los estereotipos de género relacionados con el área sexual, parte de ello se debe a los nuevos posicionamientos de género que permiten una modificación de algunas creencias tradicionales asignadas a cada sexo. Respecto a la expresión de los afectos, los resultados indican que se continúa vinculando el arquetipo tradicional de feminidad en este aspecto; Díaz-Loving et al (2007) afirman que, desde la perspectiva tradicional y socioculturalmente estructurada, la feminidad abarca aspectos como la sumisión, la dependencia, la afectividad y las características ligadas al rol reproductivo y del cuidado de otros.…”

Felicidad en estudiantes universitarios de América Latina: Una revisión sistemática

“…La relación entre la felicidad y el optimismo es mencionada por varios autores analizados en la presente revisión, se trata de un hecho que encuentra eco en los trabajos de Machado et al (2015), Caycho y Castañeda (2015) y Vera-Villarroel y colaboradores (2017); una asociación que puede deberse a que el optimismo promueve mejores estados de ánimo, reacciones adaptativas y constructivas, así como una mejor salud física (Demirtas, 2020). Por otra parte, los trabajos incluidos señalaron una relación entre la felicidad y el sexo; sin embargo, la evidencia empírica acumulada matiza que es una vinculación inconsistente, pues hay estudios reportan mayores niveles de felicidad en mujeres (Arrosa y Gandelman, 2016;Graham et al, 2018), mientras otros los encuentran en hombres (Ahmad y Amin, 2017), o bien, no se encuentran diferencias significativas o al menos no son definitivas entre ambos sexos (Caycho y Castañeda, 2015; Díaz-Loving et al, 2018). Esta irregularidad en los resultados puede explicarse, entre otras razones, por los factores culturales que influyen en el comportamiento y expresión emocional (Caycho y Castañeda, 2015), así como el actual cambio cultural y la apertura en las formas de pensamiento que pueden estar jugando un papel importante en la vivencia y expresión de emociones (Díaz-Loving et al, 2018).…”

“…Por otra parte, los trabajos incluidos señalaron una relación entre la felicidad y el sexo; sin embargo, la evidencia empírica acumulada matiza que es una vinculación inconsistente, pues hay estudios reportan mayores niveles de felicidad en mujeres (Arrosa y Gandelman, 2016;Graham et al, 2018), mientras otros los encuentran en hombres (Ahmad y Amin, 2017), o bien, no se encuentran diferencias significativas o al menos no son definitivas entre ambos sexos (Caycho y Castañeda, 2015; Díaz-Loving et al, 2018). Esta irregularidad en los resultados puede explicarse, entre otras razones, por los factores culturales que influyen en el comportamiento y expresión emocional (Caycho y Castañeda, 2015), así como el actual cambio cultural y la apertura en las formas de pensamiento que pueden estar jugando un papel importante en la vivencia y expresión de emociones (Díaz-Loving et al, 2018).…”

Efecto de la creencia en el mundo justo sobre el sexismo ambivalente

“…Al realizar estudios sobre los fenómenos psicológicos no se puede dejar de lado el contexto social, como el hecho de que en México los hombres tienden a percibirse a sí mismos con atributos instrumentales, como ser dominantes y capaces, pero las mujeres se perciben a sí mismas con atributos expresivos como ser dependientes y cariñosas (Díaz-Loving, Velasco-Matus, & Rivera-Aragón, 2018;Rocha & Díaz-Loving, 2004). Aunque esto se ha modificado a lo largo del tiempo, aún prevalecen un fuerte acuerdo respecto al papel de las mujeres en la sociedad mexicana, en la que se les encasilla dentro de los roles de lo doméstico y familiar (Díaz-Loving et al, 2018), por lo que tienen menos estatus, poder y acceso a recursos. Lo cierto es que siguen existiendo obstáculos para ellas en la sociedad y se mantienen premisas culturales que reafirman la desigualdad.…”