Ford revisited: A critical review of the chronology and relationships of the earliest ceramic complexes in the New World, 6000-1500 B.C.

Abstract

In 1969, Ford offered a comprehensive model for the diffusion of ceramic production and Formative lifeways in the New World. Although criticized as simplistic, it was echoed by other "unitary" models, such as Lathrap's spread of Tropical Forest culture outward from a lowland South American hearth. Radiocarbon dates suggest that the earliest American pottery appears in the Amazon basin as early as 6000 B.C. However, there is little support for an "ex Amazonas lux" spread of pottery technology. Diffusionary models predict early complexes will resemble one another at first and then diverge over time, but comparative analysis reveals substantial variability even at the earliest time level. Heterogeneity among the earliest complexes indicates several likely hearths for the independent evolution of ceramic production, including: 1) lowland Brazil, 2) northern Colombia; 3) coastal Ecuador, 4) coastal Peru, 5) central Panama, 6) southern Mesoamerica, 7) the southeastern U.S., and 8) the central U.S.

The origins of pottery as a practical domestic technology: Evidence from the middle Queen Creek area, Arizona

“…They also are the dominant form in the earliest sherd-bearing sites in the Phoenix Basin (Henderson, 1992, p. 200 and 201) and Tonto Basin (Stark, 1994) and, further abroad, in the Colorado Plateau and Mogollon highlands (Haury and Sayles, 1947;Wendorf, 1953;Wheat, 1954). Tecomates also dominate the earliest collections in Mesoamerica (e.g., Arnold, 1999;Clark and Blake, 1994;Clark and Gosser, 1995;Lowe, 1975;Marcus, 1983), Costa Rica (Hoopes, 1994, p. 30), coastal Columbia (Oyuela-Caycedo, 1995Pratt, 1999), Peru, and elsewhere (see Hoopes, 1994, pp. 26 and 27).…”

Pesquisa arqueológica no sambaqui do bacanga, São Luís, Maranhão: Reflexões sobre a ocorrência de cerâmica em sambaquis do litoral equatorial amazônico

“…No Pará, o estabelecimento de um contexto arqueológico para a cerâmica em sambaquis se deu de forma turbulenta, inclusive com acusações de manipulação de dados arqueológicos e omissão de datas radiocarbônicas mais antigas, além da pouca divulgação dos resultados (Hoopes 1994:14, Roosevelt 1995.…”

História das caretas: a tradição Borda Incisa na Amazônia Central

“…(Meggers & Evans, 1961;Hilbert, 1968;Lathrap, 1970aLathrap, , 1970b . (Hoopes, 1994;Raymond et al, 1994), ou haveria um único centro de produção antiga, a partir do qual as idéias e técnicas relativas à produção cerâmica teriam se difundido (Meggers, 1997;Williams, 1997 (Heckenberger et al, 1999;Hilbert, 1968;Lathrap, 1970aLathrap, , 1970bMeggers & Evans, 1961 (Balée, 2003). É claro, "a semantização do território pode explicar-se parcialmente a partir do meio, mas a investigação do meio físico nunca nos permitirá concluir que deve dar-se um tipo determinado de semantização" (Haesbaert, 2004, p. 70).…”

“…O caso de maior interesse para este trabalho, de dispersão cultural, envolve o que pode ser chamado Diáspora Lingüística: a "dispersão e influência de um padrão cultural, com um ancestral comum" (Heckenberger, 2002, p. 116 (Meggers, 1997, p. 9). A partir de uma perspectiva "criacionista", a ocorrência aparentemente simultânea de diferentes centros de produção antiga espalhados por uma ampla área indicaria que o início da produção cerâmica teria ocorrido de forma independente em diferentes locais (Hoopes, 1994;Raymond et al, 1994). Já outros autores trabalham com uma hipótese alternativa, de que teria havido um único centro de produção antiga, possivelmente localizado na região do baixo rio Magdalena, no norte da Colômbia, a partir da qual as idéias e técnicas relativas à produção cerâmica teriam se difundido para o resto do continente (Meggers, 1997;Williams, 1997).…”