Formas y complejidad cultural: notas epistemológicas para una antropología semiótica

Abstract

Las relaciones epistemológicas entre los sistemas complejos y dinámicosy la comprensión de la complejidad semiótica/semiolingüística y antropológica, propiamente humana, se han convertidoen una necesidad incontestable. La cuestión de la transferenciaterminológica y la transposición de recursos descriptivos de lasciencias físicas y químicas al estudio de los comportamientossociales y simbólicos suscitó dudas sobre la legitimidad de latransposición misma, pero también sobre la eficacia de los enfoquestomados de las ciencias naturales para describir las interaccionessocio-simbólicas y las formas semióticas complejas.Recientemente, el punto de inflexión ecológico en las cienciasde la cultura se ha distanciado de esta problemática y ha resaltadola importancia de una perspectiva pluralista y unificadoraen relación con los modos de descripción y objetivación de losfenómenos estudiados. De hecho, un enfoque ecológico sobre unfenómeno cultural dado pretende la integración de una pluralidadde descripciones heterogéneas provenientes de diferentes estrategiasdisciplinares; al hacerlo, tal enfoque aspira a recuperar notanto la sistematicidad interna del fenómeno como sus líneas dedesarrollo y cambio dentro de sistemas de organización cada vezmás ricos, esferas de existencia y evolución que están siempreabiertas al cambio, la variación y el reequilibrio. Se podría añadirincluso que los enfoques ecológicos en las ciencias de la culturahan tematizado explícitamente la idea de una complejidad de lavida humana y sus formas, enfatizando principalmente la ideade una interacción constante y no lineal con el medio ambientey los entornos habitados. Se desprende de aquí una consecuenciaimportante concerniente a este estudio sobre el comportamientosimbólico: el cuestionamiento epistemológico sobre los rolespor asumir en las estrategias epistemológicas y descriptivas pormuchos conceptos, tales como forma, socialidad, incorporación,fluctuación y medialidad.