Formes de déconnexion volontaire et temporalités de Twitter

Abstract

International audienceProfessionals of visibility are tasked with making their clients as visible as possible on search engines and social media. Given the professional stakes linked to their presence on Twitter, particularly in terms of recognition of their expertise, e-reputation and employability, their forms of voluntary disconnection can only be partial, occasional, temporary or even concealed. Analysing these practices from the angle of the temporalities involved shows that, given the strong tensions between rigid timeframes, a time culture characterized by the “cult of urgency”, and the ability to achieve a work/life balance (preserving personal time), only the forms of disconnection identified allow individuals to guard against them and to reach the ideal of a flexible, changing and modifiable time environment. In view of this, three types of users are identified, according to their way of managing their work/life balance and the forms of voluntary disconnection they opt for.Les professionnels de la visibilité ont pour mission de rendre visibles leurs clients sur les moteurs de recherche et les médias sociaux. Étant donné les enjeux professionnels liés à une présence en ligne sur Twitter, notamment en termes de visibilité, de reconnaissance d'expertise, d'e-réputation ou encore d'employabilité, leurs formes de déconnexion volontaire ne peuvent être que partielles, ponctuelles, provisoires voire cachées. En analysant ces pratiques sous l'angle des temporalités en jeu, il apparaît que face aux tensions fortes qui existent entre des cadres temporels rigides, une culture temporelle marquée par le « culte de l'urgence » et une capacité à réussir son équation temporelle personnelle, c'est-à-dire à se préserver un temps à soi, seules les formes de déconnexion repérées permettent de s'en prémunir et d'atteindre un idéal de milieu temporel souple, changeant, modifiable. Dans ce cadre, trois figures d'usagers sont distinguées en fonction de leur manière de résoudre leur équation temporelle personnelle et des formes de déconnexion volontaire qu'elles privilégient

Liberté et précarité comme nouvelles valeurs ?

“…Productions, informations ou simples réactions des internautes consultant les pages des entreprises de presse sur les médias sociaux deviennent autant de marchandises (Arcy, 2016) au coeur d'une économie de l'attention et de la contribution dans laquelle une partie de la création de valeur est intégrée à même les dispositifs des plateformes numériques, qu'il s'agisse d'essais localisés d'entreprises de communications ou des réseaux sociaux et des plateformes transnationales (Demers, 2012 ;Jouët, 2003 ;Stone, 2014 ;Welbers et al, 2016). Dans le même esprit, la capacité de maîtriser non seulement des outils de communication en constante évolution, mais aussi de maintenir une présence et d'entretenir un réseau de relations démontre une valeur sur le marchécompétitif du travail en communication (Domenget, 2014 ;Hanusch et Bruns, 2017 ;Jouët et Rieffel, 2015). La mise en visibilité de ces compétences doit donc témoigner non seulement d'une expertise pouvant être mise au service des employeurs et des organisations, mais également d'un capital social et de l'expression d'une personnalité susceptible d'incarner les aspirations à une communication qui soit plus « humaine » et « authentique » (Bridgen, 2011 ;Domenget, 2015 ;Jammet, 2015 ;Millette, 2018).…”

Dijital Ortamda Sapkınlık: Siber Zorbalık

“…İnternetin her alana girmesini sağlayan cep telefonlarının kullanımı da bu artışın sebebini açıklayabilir: istatistiklere göre, nerede ise tüm dünya nüfusu (yüzde 97), mobil bir hücresel sinyalin erişiminde yaşamakta. Oysa, bu yeni iletişim aracı, kendi esas amacı doğrultusunda ne denli başarılı sayılabilse de, diğer yandan, gitgide zaman içerisinde daha fazla kullanıcının da İnternet ve sosyal medyalardan çıkmak için çaba gösterdikleri görülmekte (Jauréguiberry, 2014;Domenget, 2014). Bireyler artık sanal dünyada kendilerini güvende hissetmediklerini ve kişisel verilerin kontrolünü kaybetmekten korktuklarını açıklarlar (Dilmaç 2015a(Dilmaç ve 2015b.…”

De la consommation collaborative à l’économie de plateformes : étude des transactions entre particuliers dans l’espace socio-numérique

“…aux « braconnages » des consommateurs(Cova, 2014), c'est-à-dire à leur créativité, à leurs ruses et à toutes caractère jugé malsain des « espaces marchands qui s'immiscent partout » (p. 11). On retrouve également cette inquiétude concernant les technologies de géolocalisation(Bruna, 2014).L'opposition entre les sollicitations portées par les dispositifs numériques et les intérêts de leurs utilisateurs peut susciter des pratiques qui visent à reconstruire l'autonomie individuelle, à l'instar des tactiques de « déconnexion volontaire » aux réseaux socio-numériques, aux boîtes électroniques, aux smartphones, etc (Jauréguiberry, 2014 ;Domenget, 2014)…”