2022
DOI: 10.1007/978-3-658-35454-1_10
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„Forschung zur Digitalisierung in der kulturellen Bildung“ – anthropologische Perspektiven und Rückfragen

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“…Die Implikationen der Digitalisierung für informelle Bildung im Zuge von Freizeitaktivitäten und insbesondere für kulturelle Angebote und zugehörige Aktivitäten werden im Mediatisierungsdiskurs bereits seit längerem aus sozio-technischer Perspektive diskutiert (Hepp und Lehmann-Wermser 2013;Hugger 2013;Krotz 2017;Krotz et al 2017). Auf dem Feld kultureller Aktivitäten schaffen technische Entwicklungen wesentliche Voraussetzungen für neue global sozial vernetzte, kreative Kommunikations-, Interaktions-und Ausdrucksformen (Jörissen et al 2019b). Dazu zählen musikalische Interfaces, die auf "traditionellen" Musikinstrumenten basieren und die deren Möglichkeiten digital erweitern (Lösener 2017) oder die Erstellung von Musik durch digital vernetzte Communities ermöglichen (Eusterbrock et al 2021;Jörissen et al 2019a).…”
unclassified
“…Die Implikationen der Digitalisierung für informelle Bildung im Zuge von Freizeitaktivitäten und insbesondere für kulturelle Angebote und zugehörige Aktivitäten werden im Mediatisierungsdiskurs bereits seit längerem aus sozio-technischer Perspektive diskutiert (Hepp und Lehmann-Wermser 2013;Hugger 2013;Krotz 2017;Krotz et al 2017). Auf dem Feld kultureller Aktivitäten schaffen technische Entwicklungen wesentliche Voraussetzungen für neue global sozial vernetzte, kreative Kommunikations-, Interaktions-und Ausdrucksformen (Jörissen et al 2019b). Dazu zählen musikalische Interfaces, die auf "traditionellen" Musikinstrumenten basieren und die deren Möglichkeiten digital erweitern (Lösener 2017) oder die Erstellung von Musik durch digital vernetzte Communities ermöglichen (Eusterbrock et al 2021;Jörissen et al 2019a).…”
unclassified
“…Diesbezüglich fasst Stalder (2016) "Referenzialität", "Algorithmizität" und "Gemeinschaftlichkeit" als Charakteristika einer Kultur der Digitalität zusammen. Digitalität wird hierbei als anhaltender Prozess verstanden, der konstitutiver Teil des Alltags und in materielle, soziale, mediale und kulturelle Aspekte eingewoben ist (Jörissen & Unterberg, 2019;Stalder, 2016;Cramer, 2014). Israelis als "Tätern" auf der einen und palästinensischen "Opfern" auf der anderen Seite unterscheiden.…”
Section: Introductionunclassified