Freedom of Expression and Derogatory Words

West, Caroline

doi:10.1002/9781118869109.ch17

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“…Betreffen die normativen Gründe für Gegenrede das Publikum im Allgemeinen, so soll dabei berücksichtigt werden, dass Risiken, Kosten und tatsächlich vorhandene Handlungsoptionen bei Targets und Zuhörerinnen meist ungleichmäßig verteilt sind. Targets können bei ihrer Bereitschaft zur Reaktion auf Hassrede in vielerlei Weise beeinträchtigt oder gar gehindert werden -denkt man an das "silencing" Argument, nach dem Hassrede sowohl die Fähigkeit der Targets, die eigene Stimme zu erheben, als auch ihre Glaubwürdigkeit, belastet (Langton 1993;McGowan 2017;West 2017). Diese Unterschiede spiegeln sich in der normativen Kraft der Gegenredepflicht für Zuhörerinnen und Targets wider, und können durchaus spezifische gute Gründe für die Unterlassung von Gegenrede seitens der Targets bilden.…”

Section: Redebedingte Schäden Gerechtigkeit Und Solidaritätunclassified

Gegenrede

Donzelli¹

2023

ZfPP

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Als informelle Reaktion auf Hassrede kann Gegenrede (counterspeech) von jeder Bürgerin und jedem Bürger in alltäglichen Kontexten praktiziert werden. Sind Individuen auch moralisch gefordert, die eigene Stimme gegen Hassrede zu erheben? In diesem Beitrag wird der Frage nachgegangen, wie sich eine individuelle moralische Pflicht zur Gegenrede begründen lässt. Zuerst soll gezeigt werden, dass das Rettungs- und Hilfspflichtmodell zu kurz greift. Es wird dann vorgeschlagen, die individuelle moralische Forderung nach Gegenrede als Solidaritätspflicht aufzufassen, die im Ziel, sozio-politische Ungerechtigkeit zu kontern, begründet ist. Zudem wird die fundamentale Rolle des Publikums angesichts von Hassrede untersucht, und speziell auf die normativen Implikationen der Idee, dass Schweigen die schädigende Wirkung von Hassrede verstärken kann, eingegangen.

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Section: Redebedingte Schäden Gerechtigkeit Und Solidaritätunclassified

Gegenrede

Donzelli¹

2023

ZfPP

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How to Do Things with Slurs – oder wie wir anhand von Sprache abwerten

Rinner,

Hieke

2023

Philosophische Bildung in Schule Und Hochschule

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Slurs under quotation

Rinner

Hieke

2021

Philos Stud

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Against content theories of slurs, according to which slurs have some kind of derogatory content, Anderson and Lepore have objected that they cannot explain that even slurs under quotation can cause offense. If slurs had some kind of derogatory content, the argument goes, quotation would render this content inert and, thus, quoted slurs should not be offensive. Following this, Anderson and Lepore propose that slurs are offensive because they are prohibited words. In this paper, we will show that, pace Anderson and Lepore, content theories of slurs do provide an explanation of the fact that quoted slurs can cause offense: even under quotation, the explanation goes, the derogatory content of a slur can still be psychologically efficacious. We will go one step further by pointing out that offensiveness is not the only function of slurs, but that slurs can also be used to create and reinforce negative attitudes towards the target group. While content theories can easily explain this by referring to some kind of derogatory content, Anderson and Lepore’s prohibitionism will lack a satisfactory explanation of this second function of slurs. Concluding, we will argue that, unlike uses of slurs, uses of quoted slurs normally do not derogate the target group. This will again speak in favor of content theories. Accordingly, uses of quoted slurs are not derogatory because quotation renders the derogatory content inert. Hence, rather than speaking against content theories, quoted slurs speak in their favor.

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Gegenrede

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