Freud sous les tropiques

Abstract

Sigmund Freud a toujours voulu que la psychanalyse soit arrimée à la pratique thérapeutique. Quels qu'aient été ses espoirs d'ériger une théorie systématique de l'esprit, celle-ci devait pouvoir répondre des efforts permanents des analystes pour modifier et réparer les esprits. Le présent article revient sur l'un de ces efforts : de l'entre-deux-guerres au début des années 1960, une génération de critiques a utilisé la psychanalyse pour décrire et modifier les réalités du racisme colonial. La Première Guerre mondiale a initié une remise en question des valeurs européennes, qui a été exacerbée par le modernisme de l'entre-deux-guerres et la Seconde Guerre mondiale. Les écrits de Freud ont contribué à cette remise en question. Des concepts tels que l'inconscient, l'aliénation et le refoulement ont été utilisés pour ébranler la hiérarchie raciale et esquisser un nivellement culturel entre l'Europe et ses autres 1 . Malgré les inclinations de Freud lui-même, la psychanalyse devint la lingua franca d'une critique de l'humanisme européen et du racisme colonial.Les protagonistes qui tentèrent de penser « Freud sous les tropiques » travaillaient dans des disciplines qui, à l'époque, se fondaient les unes dans les autres : le modernisme littéraire, le structuralisme et le marxisme hétérodoxe 2 . Cela leur permit de s'illustrer, même s'ils bénéficient aujourd'hui d'une moindre attention de la part des théoriciens politiques. Frantz Fanon et Albert Memmi font figure d'exceptions au sein d'une

Aimé Césaire’s “Tropical Marxism” and the Problem of Alienation

“…An increased awareness of Césaire's theoretical contributions has been felt in the field of political theory in recent years. He has been recuperated as an anticolonial critic of European humanism, shaped largely by surrealism, negritude, and vitalism (Duong 2021;Wilder 2015). But one of the most striking aspects of his intellectual commitments has been his relationship with Marxism, which the scholarship has tended to neglect (Frost and Lefevre Tavárez 2020;Nesbitt 2015Nesbitt , 2017Rexer 2013).…”

“… 2. To be sure, the influence of the surrealist critique on Césaire is undeniable, owing especially to the personal relationship that develops between André Breton and Césaire starting in 1941 (Duong 2021; Van Puymbroeck 2020). The surrealists turned to the unconscious disclosed by Freud to endow insipid life with verve and dismantle the split between consciousness and the unconscious (Balakian 1959, 93).…”