1991
DOI: 10.3406/bifea.1991.1039
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Frontera entre "áreas culturales" nor y centroandinas en los valles y la costa del extremo norte peruano

Abstract: Borders set among valleys of the north and central highland "cultural areas" and the coast of the Peruvian extreme north An attempt to gather, compare and discuss archaeological information on the coast and valleys of the Peruvian extreme north is going to be made through the following pages, in order to trace the displacements of borders among the north and central highland "cultural areas". This frontier constitutes a septentrional limit for the "Andean organization" and the "Andean order" of the produ… Show more

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“…Sugerimos que estas plumas llegaron a los chimúes a través de redes de intercambio administradas por las elites. Es posible que circulara por dos direcciones, una desde el extremo norte, siguiendo una ruta similar a la del Spondylus (Hocquenghem 1989, 1991, 1998), y la segunda desde el sur, puesto que el sitio Pica 8, en el Desierto de Atacama, fue un punto de intercambio recurrente durante el período Intermedio Tardío. Allí se ha registrado una muestra considerable de restos de aves de los géneros Amazona y Ara que fueron criadas en condiciones de cautiverio (Capriles et al 2021).…”
Section: Discussionunclassified
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“…Sugerimos que estas plumas llegaron a los chimúes a través de redes de intercambio administradas por las elites. Es posible que circulara por dos direcciones, una desde el extremo norte, siguiendo una ruta similar a la del Spondylus (Hocquenghem 1989, 1991, 1998), y la segunda desde el sur, puesto que el sitio Pica 8, en el Desierto de Atacama, fue un punto de intercambio recurrente durante el período Intermedio Tardío. Allí se ha registrado una muestra considerable de restos de aves de los géneros Amazona y Ara que fueron criadas en condiciones de cautiverio (Capriles et al 2021).…”
Section: Discussionunclassified
“…La evidencia arqueológica demuestra que hubo intercambio continuo entre la Amazonia y las costas y valles bajos de los ríos Piura y Chira, en el extremo norte peruano, donde se ha registrado cerámica Sicán medio y cerámica ceremonial Chimú (Hocquenghem 1991, 1998). Los estudios antropológicos de Harner (1994) —sobre los grupos jíbaros actuales— evidencian que los aguarunas, shuars y achuars mantienen relaciones de intercambio complejas y de larga data.…”
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