“…Türkçe literatürde platform özelinde artan bir yazın göze çarpmakta ve katılımcı kültürü YouTube ve kullanıcı ilişkisi üzerinden ele alan incelemeler çoğalmaktadır. Bu çalışmalardan bazıları şu şekilde sıralanabilir: YouTube'u, alternatif bir iletişim aracı (Aydoğdu & İlhan, 2020), içerik üretiminin ekonomi politiği (Erdoğan, 2020), çocuk ve genç izleyicilere etkisi (Atalay, 2019;Güzel vd., 2020), eğitim ve öğretim ortamı (Ata & Atik, 2016;Yunus & Kaleci, 2018), gazetecilik pratikleri (Bulut, 2020), geleneksel unsurlar ve kimlik (Gülüm, 2019;Gülüm, 2020), kullanım motivasyonları (Arklan & Kartal, 2018;Biçer & Şener, 2020;Kuyucu, 2019;Pazarbaşı & Toğlukdemir, 2019;İlhan & Aydoğdu, 2019), gündelik yaşam kültürü (Gelebek, 2020), sosyal medya ve dolaşım ağı (Ateşalp & Başlar, 2015;Çetin & Ayhan, 2020), kültürlerarası iletişim (Işıkman, 2016), güzellik kanalları (Genç, 2019); şöhret kültürü (Altun, 2019); toplumsal cinsiyet (Akbaş & Atalay, 2020), yeni medya ekolojisi (Zinderen, 2020), müzik videoları (Çelik, 2018) ve YouTuber'lık (Ergen, 2019;Güler, 2018;İlhan & Aydoğdu, 2018;Özüz, 2018) gibi konular bağlamında sorgulayan çeşitli çalışmalar yapılmıştır. YouTube sosyal medya platformu, görülmektedir ki video akışını sağlayan bir arşiv oluşturmakta, aynı zamanda kullanıcılardan gelen veri akışının kullanıcılar arasında etkileşimlere yol açtığı bir kültürel alan yaratmaktadır.…”