Gestación subrogada: una revisión etnográfica para contribuir al debate en México

Abstract

El presente ensayo busca contribuir al debate sobre la gestación subrogada en México, a partir de una revisión de la bibliografía etnográfica en sociología y antropología. Esta provee una descripción invaluable, contextual y detallada del fenómeno a partir del haber “estado ahí”, permitiendo matizar las afirmaciones universalistas, abstractas y victimistas sobre la práctica y acerca de las personas que participan en ella. Las etnografías sobre “gestación para otros” desarrolladas en el Sur Global resultan especialmente pedagógicas para pensar el caso mexicano. En países como la India o Tailandia, dicho fenómeno social ha seguido patrones similares a los de México. Este ejercicio reflexivo nos permitirá, a la vez, vincular las discusiones sobre la regulación jurídica de la gestación subrogada, particularmente en su versión comercial, con algunos debates feministas en torno a la práctica, tales como los vínculos entre maternidad, gestación y trabajo (re)productivo.

Gestación subrogada: dilemas éticos y regulación para un futuro equitativo

“…-Cambios en la legislación. A lo largo de los años, la legislación mexicana en torno a la gestación subrogada ha experimentado cambios significativos, lo que ha llevado a disputas legales y preocupaciones sobre la seguridad jurídica de los contratos de gestación subrogada 22 .…”

Representaciones virtuales de la gestación subrogada en clínicas y agencias privadas mexicanas

“…Como se ha mencionado anteriormente, la corriente que se antepone a la visión altruista y autónoma de la gestación subrogada pone de manifiesto que las condiciones de justicia e igualdad son factores que favorecen la comercialización del cuerpo; especialmente en países subdesarrollados. Esta coyuntura fomenta la generación de mercados reproductivos sustentados en la bioeconomía, la biotecnología y la generación de empresas e intermediarios transfronterizos (Flores, 2022;Pérez-Hernández, 2018;Rivas y Álvarez, 2020). En este sentido, Szygendowska (2021) señala que la dominación patriarcal y el capitalismo favorecen la comercialización de la capacidad reproductiva y la instrumentalización del cuerpo, en detrimento de los derechos individuales de la mujer.…”

“…En este sentido, se advierte que los entes utilizan frames de promoción que enfatizan cierta información y omiten otra menos conveniente para sus objetivos (Muñiz, 2020). Lo cual también se aprecia en investigaciones precedentes como la de Pérez-Hernández (2018), en la cual se expone que los discursos de las agencias privadas de México se basan en la retórica del altruismo, el amor y la ayuda. También en el estudio de Sanmartín-Sáez (2023), el cual señala que los medios de comunicación difunden discursos basados en el derecho a la reproducción, la perspectiva altruista frente a la mercantilista y el valor emocional de la maternidad.…”

“…Lo cual, sumado a las condiciones de justicia y desigualdad de México son factores que favorecen la comercialización del cuerpo. Esta coyuntura fomenta la generación de mercados reproductivos sustentados en la bioeconomía, la biotecnología y la generación de empresas e intermediarios transfronterizos (Flores, 2022;Pérez-Hernández, 2018;Rivas y Álvarez, 2020).…”

Gestación subrogada: un análisis de la regulación en algunos países de américa latina

“…En México, un Estado contribuyó a los antecedentes de la gestación subrogada, el Estado Federal de Tabasco, con la legalidad de la denominada "gestación comercial internacional" entre los años 1997 y 2016 (Pérez, 2018), figura jurídica que autorizaba la "gestación por sustitución" remunerada a toda persona sin sesgo. Paralelamente ocurría que, para el año 2012, India y Tailandia eran los destinos predilectos a nivel mundial para adquirir los servicios de una madre subrogada, no obstante, los gobiernos locales implementaron una serie de medidas que frenó casi de tope la práctica, y obligaron a los interesados a trasladarse a legislaciones más amigables, momento en el cual Tabasco entró en la escena, así pues, México se convirtió en el "destino natural" de los padres/madres de intención (Pérez, 2018). Como se puede observar, no se utilizaba el término subrogada, sino por sustitución, y versaba como un asunto comercial en consideración al negocio que se pretendía con otros países, para que, de este modo, pudieran operar libremente los interesados en el citado Estado de México.…”