Göç Sonucu Yaşanan Erkeklik Krizlerinin Bir Yüzü Olarak Erkekliğin Kaybı

Abstract

Sosyal bilimlerde göç ve toplumsal cinsiyet üzerine tartışmalar, giderek gelişen bir tartışma alandır. Göç ve erkeklikler arasındaki ilişkiler, erkekler ve erkeklikler üzerine eleştirel incelemeler alanının son yıllarda göçmen erkekleri de tartışmaya başlamasıyla son yıllarda gündeme gelmiştir. Ataerkil ilişkilerin hakimi konumunda olsalar da, erkekler ve erkeklikler bu konumlarını sarsıntıya uğratabilecek krizler yaşayabilirler. "Erkeklik krizleri" fikri, erkeklerin cinsiyet kimlikleriyle ilgili yaşadıkları yoğun kaygılara işaret etmek için kullanılmaktadır. Bu konu erkekler ve erkeklikler üzerine eleştirel incelemelerin başlangıcıyla birlikte bu alanda da tartışılmaya başlanmıştır. Alanın kurucu araştırmacıları genel bir erkeklik krizinin yaşandığından söz edilemeyeceğini, ancak belirli, gruplardan erkeklerin erkeklik krizi yaşadığının altını çizmişlerdir. İzleyen süreçte erkeklik krizleri, krize yol açan farklı bağlamlara ve kriz yaşayan farklı gruplara odaklanılarak ele alınmıştır. Erkeklik krizlerine yol açan dinamiklerden biri de göçtür. Göç ve erkeklikler üzerine çeşitli çalışmalarda, son yıllarda göçmen erkeklerin gittikleri farklı kültürlerde yaşadıkları gerilimler, güçsüzleşme, bağlamından kopma, pazarlık yapma gibi farklı yaklaşımlarla ele alınmaya başlanmıştır. Bu makale, sözkonusu çalışmalara odaklanarak, ataerkil erkekliklerin göçle birlikte iktidar, statü ve toplumsal meşruiyet kaybı gibi gerilimler ve kaygılar yaşadıkları durumları erkekliğin kaybı olarak yaşanan erkeklik krizleri olarak değerlendirmeyi önermektedir.

Covid-19 Pandemi Sürecinde Türk Ergenlerin Babalarına Yönelik Algıları

“…This can be interpreted as that for the NFE dimension, adolescents with medium family income have higher perceptions of negative father engagement than adolescents with low family income; and for the FCA dimension, adolescents with low family income had better communication with their fathers than adolescents with medium family income. It is emphasized that especially during the Covid-19 process, with the quarantine measures and the accompanying measures taken, employees faced situations such as paid or unpaid leave, working from home, flexible working, quitting work; it is emphasized that due to the increasing need for care at home, job and income losses are experienced (İlkkaracan ve Memiş, 2020), and due to the changes in working conditions, it causes a disruption in the functioning of masculinity, which is described as a "masculinity crisis" (Sancar, 2020;Bozok, 2019). In particular, the fact that the father, who must be at home during this process, spends more time at home is discussed as a factor that increases domestic violence (Ewig, 2020).…”

Evaluation of Post-Divorce Survival Strategies of Immigrant and Poor Women by Qualitative Analysis

“…İşin toplumsal statüsünden kaynaklanan gerilimlerin yanı sıra, göçmen erkeklerin ırk ve/ya etnik kökenlerinin göçmen konumlarının gidilen yerde daha alt bir statüde olması, yerli ve göçmen erkeklikler arası görünmez hiyerarşilerde, göçmen erkeklerin toplumsal konumlarını sarsmaktadır." (Bozok, 2019) Diğer taraftan kadınların aile ekonomisine katkısının artması gibi etkenlerle erkekler kadınlara bağımlı hale gelmeye başlamışlardır. Bu durum da "Erkekliğin Kaybı"na neden olmaktadır (Bozok, 2019).…”

“…(Bozok, 2019) Diğer taraftan kadınların aile ekonomisine katkısının artması gibi etkenlerle erkekler kadınlara bağımlı hale gelmeye başlamışlardır. Bu durum da "Erkekliğin Kaybı"na neden olmaktadır (Bozok, 2019). Sosyal örüntülerin farklılaşmasıyla erkeklik algı ve görünümlerinin değişmesi sonucu erkekler, aile içi ve toplumsal bazı kimlik krizleri yaşamaktadırlar (Bozok, 2019).…”

“…Bu durum da "Erkekliğin Kaybı"na neden olmaktadır (Bozok, 2019). Sosyal örüntülerin farklılaşmasıyla erkeklik algı ve görünümlerinin değişmesi sonucu erkekler, aile içi ve toplumsal bazı kimlik krizleri yaşamaktadırlar (Bozok, 2019). Soysal'ın araştırmasında "erkeklerin %45'lik bir kısmı geleneksel değerlere göre (muhafazakâr, dışa kapalı) yetiştirildiğini belirtirken, %33,3'ü koruyucu, kollayıcı (anne-babanın otoritesinin hâkim olduğu) olarak ve %21,7'si ise katılımcı (demokratik) olarak yetiştirildiğini belirtmektedir" (2010).…”

Özel Alanda Erkekli̇ği̇n Yeni̇den İnşasini Anlamak: Home Office Çalişan Erkekler

“…Türkiye'de ise erkeklik çalışmaları ile ilgili son yıllarda önemli bir birikim oluşmaya başlamış, erkeklik farklı bağlamlarda akademik ilgi ve araştırma konusu olmuştur. Toplumsal cinsiyet bağlamında erkekliğin inşası (Barutçu, 2015), hegemonik erkeklik kavramı tartışmaları (Cengiz, Tol ve Küçükural 2004;Özbay 2013), erkekliğin şiddet ile ilişkisi (Özkazanç ve Yetiş, 2016), sinemada (Erbalaban-Gürbüz, 2016) ve sporda (Bulgu, 2012) erkeklik performansları, erkeklik krizi (Bozok, 2019) gibi konular üzerine yayınların ve tez çalışmalarının sayısı giderek artmaktadır. Home-office üzerine yapılan akademik çalışmalar ise ağırlıklı olarak, bu modelin örgütsel bağlılık ile ilişkisi, örgüt ve çalışanlar için avantaj ve dezavantajları bağlamında incelenmiştir (Aydıntan ve Kördeve 2016;Erdoğan-Demir 2016).…”