Hannah Arendt et sa réception critique : l’autorité « non autoritaire »

Abstract

Depuis la traduction de La crise de la culture en 1972, anti-pédagogues et pédagogues se sont approprié l’article « La crise de l’éducation » (1958/2000). Pourtant, la conception de l’autorité qu’Arendt développe n’entre pas dans l’opposition entre conservateurs et progressistes : elle nous invite plutôt à penser une autorité « non autoritaire », qui ne se laisse pas confondre avec la domination en général. Dès lors, la valorisation de l’autorité, comme essentielle à la conduite d’une vie collective satisfaisante et à la transmission de l’amour du monde aux jeunes générations, ne fait pas d’elle une philosophe autoritariste ou conservatrice, dans le sens où l’emploi de la force serait pour elle nécessaire à l’obéissance des citoyens (ou des élèves dans le cadre de l’école) et à la durabilité d’un régime politique. L’originalité de sa position est qu’elle ne cherche en aucun cas à élaborer une pensée politique ou pédagogique indiquant un protocole à suivre, mais propose une réflexion politique sur l’éducation, d’où la pertinence de ces travaux pour analyser et comprendre la crise actuelle de l’autorité politique et pédagogique.