Hinojosa en la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas

Abstract

CIENCIA CRISTIANA, LA (CC, 1877(CC, -1886. Revista fundada en 1877 por el catedrático de metafísica y académico Juan Manuel Ortí y Lara. Su intención declarada era defender la fe cristiana de las corrientes de pensamiento moderno que se abrían paso en Europa, como el krausismo, el positivismo y el evolucionismo, tendencias filosóficas que se proponía combatir con el neotomismo preconizado por León XIII en su encíclica "Aeterni Patris". Se le deben las siguientes colaboraciones.

A Costa-i szokásjogi iskola képviselői: Manuel Pedrega, Rafael Altamira, Mariano Ruiz-Funes García jogtudósok

“…Egyedül az összehasonlítást hiányolták (a határvidékek és a murciai szokások esetében, valamint az öntözéssel kapcsolatos szokások közgazdasági és jogi szempontú összehasonlítását). 52 Mariano Ruiz-Funes éppúgy, mint a costai szokásjogi iskola más képviselői, a történeti, jogi forrásokat, dokumentumokat és szakirodalmat etnográfi ai módszerek alkalmazásával egészítette ki: kérdőíves gyűjtéssel, interjúkkal, szóbeli adatközléssel. 53…”

Gubernativas e insuplicables. Competencias de jurisdicción entre Monarquía judicial y Estado administrativo (1768-1845)

“…Que se tengan por fenecidas y terminadas todas las que se hallaren pendientes, así civiles como criminales. Que los jueces y tribunales con quienes estén formadas pasen inmediatamente, y sin excusa, los autos y diligencias que hubieren obrado a la jurisdicción militar, a efecto de que proceda a lo que corresponda según Ordenanzas en cuanto a los delitos que tuvieren pena señalada en ellas, y en los que no, y civiles, se arreglen a las leyes y disposiciones generales; y los que cometan cualquier delito puedan ser arrestados por pronta providencia por la real jurisdicción ordinaria, que procederá sin la menor dilación a formar sumaria, y la pasará luego con el reo al juez militar más inmediato, guardándose inviolablemente todo lo referido, sin embargo de lo prevenido en cualesquiera disposiciones, resoluciones, reales órdenes, pragmáticas, cédulas o decretos, los cuales todos de cualquiera calidad que sean de motu proprio, cierta ciencia, usando de mi autoridad y real poderío, las revoco, derogo y anulo" 57 .…”

“…Pues, en estos casos, las cédulas de erección de los nuevos consulados establecían los mecanismos particulares que debían seguirse para dirimir las disputas con otras jurisdicciones. En el caso del Consulado de la Habana se preveía (tras las acostumbradas alusiones a intentar terminar las competencias amigablemente; al deber de suspender entretanto las actuaciones, y al de mantener la urbanidad y moderación en los oficios que se entrecruzasen) que la decisión la tomasen dos "letrados calificados" seleccionados por insaculación pública de entre los asesores de todas las jurisdicciones presentes en la Isla, menos los implicados en la competencia 67 .…”

“…Es más, en algunas ocasiones solo alcanzó a las partes en los procedimientos que daban lugar a la competencia, a pesar de que también los jueces parece que deberían haber sido merecedores de la sanción. Podemos colegir, a partir del examen de los expedientes donde se impuso una sanción de costas a los jueces que, amén de los casos en los que el comportamiento de la autoridad era tildado de desobediencia, esta tenía solía señalarse en aquellos en los que era tan terminante o clara la norma que fijaba quien había de conocer, que su mera observancia hubiera evitado la controversia 57 .…”

“…La parte judicial que ha de corresponder al consejo no constituye propiamente un poder; porque o no versará sobre el fondo de los negocios para dar o quitar derecho, sino que se limitará a resolver un incidente preliminar, esto es, la competencia sobre conocimiento entre la autoridad judicial y administrativa, o entre dos o más administrativas, con inclusión de los mismos ministerios; o ha de recaer sobre cuestiones por su naturaleza administrativas, si llegan a tomar el carácter de contenciosas, en los casos y bajo las formas que determinen las leyes; las cuales, cuando se dictaren, no perderán de vista que estas controversias deben terminarse para beneficio de los mismos interesados de una manera arbitral; verdad sabida y buena fe guardada" 57 .…”