Hip Hop as Pedagogy: A Look into "Heaven" and "Soul" in São Paulo, Brazil

Abstract

This article investigates the blurry intersection between the state and civil society in the fields of popular education and citizenship. In Brazil most performers of hip hop (rappers, DJs, graffiti artists, and street dancers) make their living as educators remunerated by state agencies and NGOs. The significance of such labor can be understood in terms of a historical relationship between agents of popular culture and the state regarding the parameters of citizenship. From the pragmatic perspective of most hip hoppers, their employment status is part of a long-standing objective to make hip hop more visible and "take over" more public space. To this end, the following text examines events in the CEU (United Educational Centers) and the Hip Hop House as differentiated examples of hip hop pedagogy.

El grafiti en educación de calle para el fomento de la autoestima, las relaciones sociales y la promoción social: el caso de Espacio Mestizo

“…A partir de 2007, en Brasil se empezó a emplear a artistas provenientes del mundo del Hip Hop como educadores de calle, siendo remunerados desde instituciones sociales y educativas (Pardue, 2007). Estos artistas (DJs, raperos, grafiteros, y break dancers) han ido añadiendo valores a la educación de calle como la apropiación del espacio público o hacer más visibles las desigualdades sociales, así como el Hip--Hop.…”

“…Se crea un nuevo modelo donde importa el respeto a la comunidad y al espacio público, pero también se hacen explícitos los abusos y la negligencia del Estado, se genera libertad de pensamiento y de creación, y se asimilan movimientos transnacionales y translocales. El artista trabaja desde el barrio para superar el aislamiento cultural y creativo (Andrade, 1996;Pardue, 2007).…”

“…Cuando no se tiene nada, queda la actitud para decir "sí" o "no". Esta es la posibilidad de ser dignos y creativos y poder mostrar al mundo que se es pobre pero no manejable ni esclavo (Boyd, 2002;Pardue, 2007). El Hip Hop llama a una toma de conciencia y a actuar como en el caso de la defensa de los estudiantes que sufren acoso por compañeros (Del Moral Arroyo, Suárez Relinque, Moreno Ruiz, y Musitu Ochoa, 2014).…”

“…La promoción ciudadana consiste en encauzar la crítica y la reivindicación, generando justicia social, y dotando de recursos para su futuro profesional (Silverstein, 2002 La importancia del proceso artístico como motor fundamental de cambio y trasformación. Diferentes estudios, (Meirieu, 2006;Pardue, 2007) resaltan la importancia del proceso y del curso de las fases artísticas. El proceso tiene unas condiciones que modulan la actitud, crea acciones cívicas, pero sobre todo generan paciencia, espera, esfuerzo, sacrificio y continuidad.…”

“…Es clave la lucha de las mujeres por ser reconocidas igual talento que sus homólogos masculinos. El Hip Hop permite romper el machismo, ya que sus valores de ciudadanía y de moral empoderan a un sector de la población totalmente secundarizado (Krims, 2000;Pardue, 2007).…”