2023
DOI: 10.29105/revistahumanitas2.4-47
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Hubo otro mundo: José Watanabe, poesía y sacralidad

Abstract: A partir de la identificación de sus afinidades con Robert Frost, Rubén Darío y elementos centrales de la poesía romántica, propongo leer la poesía de José Watanabe como una obra en que la integración de ideas y mitos provenientes de diversas tradiciones espirituales revela una concepción de la poesía como tentativa de preservar la experiencia de lo sagrado.

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“…Estas dos visiones sobre la obra de Watanabe son sumamente significativas, ya que concentran las dos tendencias por las que la crítica se ha inclinado para explicar una poética verdaderamente singular, no sólo en el panorama literario andino o sudamericano, sino hispanoamericano en general: una que se enfoca sobre el influjo y el diálogo con el haikú y la tradición literaria japonesa -Favela Bustillo (2012, Fernández Bravo (2018y 2022), Muth (2017, Tusurumi (2012)-y otra que opta por señalar los procedimientos formales detrás del papel que desempeña el sujeto y su relación con el mundo -Dimeo (2021), Saucedo (2023), Vich 2013. Frente a estas dos vertientes, propongo una alternativa de lectura adicional, que podría conciliar dichas interpretaciones, que ciertamente no son excluyentes entre sí, pero que parecerían formar parte de ámbitos distintos, si atendemos a una escisión o binarismo entre poesía oriental y occidental.…”
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“…Estas dos visiones sobre la obra de Watanabe son sumamente significativas, ya que concentran las dos tendencias por las que la crítica se ha inclinado para explicar una poética verdaderamente singular, no sólo en el panorama literario andino o sudamericano, sino hispanoamericano en general: una que se enfoca sobre el influjo y el diálogo con el haikú y la tradición literaria japonesa -Favela Bustillo (2012, Fernández Bravo (2018y 2022), Muth (2017, Tusurumi (2012)-y otra que opta por señalar los procedimientos formales detrás del papel que desempeña el sujeto y su relación con el mundo -Dimeo (2021), Saucedo (2023), Vich 2013. Frente a estas dos vertientes, propongo una alternativa de lectura adicional, que podría conciliar dichas interpretaciones, que ciertamente no son excluyentes entre sí, pero que parecerían formar parte de ámbitos distintos, si atendemos a una escisión o binarismo entre poesía oriental y occidental.…”
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“…Banderas detrás de la niebla comienza con una voz poética situada ante un cadáver ajeno pero propio en "Responso al cadáver de mi madre" y finaliza en el último apartado de "El otro Asterión" con el cuerpo del personaje homónimo en toda la plenitud de su ya completada inexistencia. Las vicisitudes de la corporeidad en Watanabe ya han sido analizadas a profundidad en varios estudios -Dimeo (2021), Saucedo (2023), Vich (2013)-, pero considero que ésta no es sino una expresión más de la mirada fija sobre la materialidad del mundo, que también habla sobre una postura ante la poesía que no está presente en los poetas que se acostumbra a enumerar como parte de la generación en la que suele incluirse a este autor.…”
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