I am hated, therefore I am: The Enemy in Yorùbá Imaginary

Abstract

This essay will study how the Yorùbá conceptualize “ọ̀tá” or the enemy, a trope that recurs in various cultural phenomena such as music, prayers, and other social rituals. The Yorùbá worldview of the enemy has profound implications on the way they frame issues that affect their mental, physical, social, and general well-being. Health studies, religious studies, and social ethics studies and analyses have mostly tried to investigate the enemy as a concept borne out of Yorùbá cosmology which serves as a conduit for superstition, fear, and other seemingly irrational behavior. In this essay, I frame the concept of “ọ̀tá” through the theatrical dialectic of antagonist/protagonist theory. The enemy, I argue, is the way the Yorùbá metaphorize all kinds of antagonism—material and immaterial ones—into an imaginative texture that gives it the tangibility they need to triumph against those situations. This essay will interrogate how this personification of antagonism is achieved by studying Ifá texts, Yorùbá popular music of a period, and contemporary Pentecostal prayers.

La télévision chinoise en Afrique

“…» 13Des lms indiens doublés en yoruba avaient déjà commencé à apparaître sur le marché nigérian en version DVD piratée au milieu des années 2000, grâce à l'initiative d'entrepreneurs médiatiques locaux installés dans le grand marché électronique d'Alaba, en périphérie de Lagos. Et leur succès commercial auprès des couches les plus modestes de la population locale, mentionné dans la presse de l'époque(Adelakun, 2009), avait déjà provoqué les réactions des producteurs de lms en langue locale, qui n'avaient presque jamais eu à faire à la concurrence des programmes étrangers doublés en une langue nigériane et qui craignaient leur impact sur le public local 14 . Ce qui a fait réagir les cinéastes et les producteurs contre le programme de doublage de StarTimes, c'est probablement le fait que cette stratégie commerciale était désormais adoptée par l'une des plus grandes entreprises de médias du pays, en partenariat avec le radiodiffuseur national local NTA -un mouvement perçu comme un boycott organisé de l'industrie cinématographique locale.…”