:Holy Rulers and Blessed Princesses: Dynastic Cults in Medieval Central Europe

Differences in the Applicability of Female and Male Names in the Historical Study of the Cults of Saints

“…Hungarian rulers greatly supported their cults since saintly relatives may have increased their international prestige, and -in the case of the Angevin kings -their descendance from the Árpád Dynasty served as an argument to confirm their legitimacy. Even subsequent rulers whose relation to the Árpáds was quite distant or non-existent promoted the cults of the Hungarian dynastic saints since their characters could always be ideologically utilized and reinterpreted in line with the needs of current politics (for further information, see, e.g., Klaniczay, 2002;Gecser, 2012;Slíz, 2020).…”

Stefan Štiljanović – od kaštelana do despota i sveca (drugi dio)

“…M. Timotijević također smatra da, prvenstveno zbog posvećenosti raznim vojnim kampanjama, legitimni Brankovići nisu u prvom periodu nakon dolaska u Srijem mogli biti ktitori reprezentativnije crkve koja bi bila obiteljski mauzolej i mjesto kulta. 15 Svetlana Tomin navodi da je proglašenje svetih u Srpskoj pravoslavnoj crkvi, za razliku od službene kanonizacije unutar Katoličke crkve, puno manje formalan postupak. Zapravo, sam postupak kanonizacije unutar Srpske pravoslavne crkve nije poznat, a dio istraživača dovodi u pitanje uopće postojanje takvog čina.…”

“…despota Stefana Brankovića (čije se mošti nalaze na njihovim posjedima u Ugarskoj) posljednji Brankovići dodatno osnažuju veze svoje obitelji sa Srpskom pravoslavnom crkvom. 17 Jedna od najzaslužnijih osoba za izgradnju kultova pripadnika svoje obitelji bio je vladika Maksim, 15 Usp. Тимотијевић, "Сремски деспоти Бранковићи", 130-131.…”