İbn Haldun un Asabiyet ve Devlet Teorisinin Murabıtlar Devletine Uygulanması

Abstract

Öz: Bu çalışmada, İbn Haldun'un Devlet teorisini ve bu teorinin orta çağda Fas ve kuzey Afrika'da kurulan devletlere ne kadar yansıyıp yansımadığını ele almayı hedefledik ve Murabıtlar devletinin durumu özel olarak seçtik. Bununla beraber İbn Haldun'un bu teoriyi ortaya koyarken vurguladığı bazı kavramlar üzerine de durmakta fayda olduğunu düşündük. Onun için asabiye, irtizak, hadar ve bedevîlik gibi kavramlar ve bunların Murabıtlar devleti çerçevesinde de incelemeye çalıştık. İbn Haldun, Orta çağda Fas ve Kuzey Afrika'daki devletlerin kuruluşunun mekanizmasını incelemesinde ne kadar başarılı oldu? Bilindiği üzere İbn Haldun, ortaya koyduğu devlet teorisini desteklemek için en sık kullandığı örnek, yukarıda belirttiğimiz Murabıtlar ve muvahhitler devletlerdir. Biz de teoriyi denetlemek için Murabıtlar devletini seçtik. Önce Mukaddime ve el-İber arasındaki ilişkiye, sonra da Sanhace ve siyaset girişimine değindik. Ardından İbn Haldun'un Mukaddime'deki teoriyi el-İber'deki Murabıtlar devletine uygularken, teoriye uysun diye, görmezden geldiği faktör ve olaylardan bahsettik ve sonuçta dediğimiz gibi bu faktörler, teoriyi çürütecek kadar önemlidir.

A Conceptual Foundation for Blockchain Development: The Contribution of Ibn Khaldun

“…Another study by Gueye (2019), looked at Ibn Khaldun's successes while investigating at the building procedures of nations in North Africa during the Middle Ages. In this regard, he has evaluated the compliance of states founded in Morocco and North Africa throughout the Middle Ages to Ibn Khaldun's state concept, with a particular focus on the Marabouts.…”

“…The Sharīʾah, Rules, and Regulations have never been ignored in Ibn Khaldun's development strategy (Gule 2015). Ibn Khaldun has always considered the function of law and justice in defining their significance to the evolution of society as a philosopher, and his conceptions of the content of justice and law are widely Islamic (Gule 2015).…”

“…Another important pillar of development is fairness, which can distinguish between Islamic and non-Islamic development in a variety of areas (Gule 2015). "Within Ibn Khaldun's new science of civilization, his thoughts on law and justice form a coherent totality, integrating scientific analysis and values or a descriptive method with a normative viewpoint, both based on his Islamic beliefs."…”