Ignacio Ellacuría and the Salvadorean Revolution

Abstract

This article focuses on the political thought and practice of the martyred Jesuit intellectual during the late s. It employs the concept of desencuentros, probing the relationship between linguistic misunderstandings and political division. The article highlights Ignacio Ellacuría's novel analyses of the relationship between the ecclesial and the popular organisations, led by the radical Left. It discusses his political thought in relationship to the author's research on the base communities of northern Morazán. The article also discusses the Jesuit scholar's critical support for the Junta Revolucionario de Gobierno ( October - January ). The concluding section discusses Ellacuría's relevance for contemporary Latin American politics.

Federación Cristiana De Campesinos Salvadoreños (Feccas) Y Unión De Trabajadores Del Campo (Utc): La Formación Del Movimiento Campesino Salvadoreño Revisitada

“…Una lectura similar (vinculada siempre al proceso de estructuración territorial de FECCAS) puede hacerse respecto de la actividad pastoral de la iglesia católica local. En efecto, si bien la mayoría de dirigentes de FECCAS fueron en sus orígenes (y lo siguieron siendo durante toda la década) "delegados" y "preparadores de la palabra", el trabajo de organización que aquellos llevaron a cabo en la zona norte de San Salvador y otros municipios aledaños fue bastante independiente de la parroquia y, a menudo, se hizo a pesar de los reclamos, quejas y riñas del equipo misionero local para con la organización campesina (Cardenal, 1985;Gould, 2015).…”

“…Por supuesto, la parroquia local y el equipo misionero dirigido por esta emplazaron a los líderes de FECCAS a abandonar estas prácticas, pero, en general, los esfuerzos por aminorar las tensiones fueron infructuosos (Cardenal, 1985;Gould, 2015), aunque el nivel de conflictividad descendió, sin duda, para 1976-1977, cuando la organización se encontraba ya bien arraigada en el territorio.…”

“…La evidencia sobre algunas referencias al socialismo en el discurso campesino de base es escasa. Además, en los pocos casos registrados en ese sentido, aquella noción refleja, más que una alineación política con los regímenes comunistas o con la doctrina marxista en general, una suerte de identidad política genéricamente anticapitalista (sobre el ethos campesino del período véase Chávez, 2017;Cabarrús, 1983;Gould, 2015;Pearce, 1986). El siguiente fragmento recuperado por Cabarrús (1983, p. 154) es una muestra de lo primero: "el socialismo es una sociedad -dice un campesino de Aguilares-que se va a vivir ya como hermanos, que ya no se va a vender barata la mano de obra, que va haber siquiera más comida y más alimentación, más ropa y calzado: eso es socialismo.…”