Inégalités d’accès à une réflexion sur l’action par les pratiques scripturales : l’exemple de quatre formations professionnelles dans le domaine de la santé

Abstract

Les pratiques scripturales mises en oeuvre au cours de la formation professionnelle offrent, a priori, un lieu privilégié pour la mise en place d’un «espace réflexif » : elles renforcent la valeur des actes réalisés (Lacoste, 1995) et favorisent l’observation, la décontextualisation et l’analyse en permettant une mise à distance (Goody, 1977). Dans la formation des professionnels de santé, les pratiques scripturales sont variées (transcription et réécritures de cours, mémoire professionnel, écrits professionnels), mais une comparaison de quatre lieux de formation (ambulanciers, aides-soignants (1), infirmiers, sages-femmes), à l’île de La Réunion, montre que la dimension réflexive de l’écriture n’est pas travaillée par tous les étudiants ni à tous les niveaux de formation. Plus on monte dans la hiérarchie des formations professionnelles, plus les pratiques scripturales sont diversifiées et plus elles offrent aux étudiants la possibilité d’en faire un lieu utile de réflexion sur l’action.

L'éducation thérapeutique : entre savoirs complexes, formateurs, apprenants hétérogènes et contextes pluriels

“…Dans la relation triangulaire entre les savoirs, les apprenants et les formateurs, l'un des trois éléments est mis en coulisses à l'hôpital puisque l'on se situe surtout dans la relation enseignant-savoir avec une dominante d'enseignement sur un mode transmissif, voire prescriptif (Balcou-Debussche, 2003) [23] ; (Balcou-Debussche, 2004) [24]. Or, certaines conditions doivent être réunies pour que la transmission soit efficace : le formateur et les apprenants doivent avoir à peu près la même façon de produire du sens, de se poser les questions, de pratiquer le langage et de produire du raisonnement (Giordan, 1998) [25].…”