Infant Baptism in Reformation Geneva

Etreintes paillardes

“…Jusqu'au dernier tiers du xix e siècle, les régions septentrionales de l'Europe (France, Italie ou Espagne) connaissent surtout le système du tour : cette boîte installée à l'extérieur des hospices permet à la personne qui amène l'enfant de l'abandonner anonymement. Une clochette est également installée pour que l'abandonneur puisse la sonner afin de signaler au plus vite la présence de l'enfant 110 . Selon Boucher d'Argis, l'enfant exposé : ou comme on l'appelle vulgairement, un enfant trouvé, est un nouveau-né ou en très bas âge, et hors d'état de se conduire, que ses parents ont exposés hors de chez eux, soit pour ôter au public la connaissance qu'il leur appartient, soit pour se débarrasser de la nourriture, entretien et éducation de cet enfant 111 .…”

“…Les réactions masculines, telles qu'elles sont rapportées par les femmes, conjuguent souvent menaces corporelles et promesses matérielles pour éviter une dénonciation et un procès. En 1780, Marguerite Deleydernier reconnaît avoir inventé le nom d'un étranger qui aurait quitté Genève sous la pression des menaces que lui a proférées Jean-Jacques Paillard, l'homme marié duquel elle est enceinte : que si elle ne l'avait pas fait sa vie serait en danger ; que Paillard vint l'accompagner jusqu'à Peney, lui fit prendre garde à nommer cet étranger, qu'il ne pouvait se résoudre à paraître au consistoire, et que si elle faisait autrement elle n'aurait rien 110 .…”

“…Partant de ce constat, l'anthropologue Paola Tabet a forgé un concept devenu classique selon lequel il existe, du mariage à la prostitution, « un continuum dans les formes de relations sexuelles entre homme et femme impliquant un échange économico-sexuel 109 ». Il permet de repenser la dichotomie contemporaine et ethnocentrée qui distingue « sexualité commerciale » et « sexualité ordinaire », sur laquelle s'érige l'impératif de la gratuité sexuelle et en conséquence de laquelle est condamnée moralement toute forme de transaction 110 . Il remet en question les distinctions entre plaisir, sentiment et rétribution, en même temps qu'il offre un outil d'analyse 107.…”

“…Le ton de la réponse indique la résignation du prévenu face aux manoeuvres coercitives du Conseil : celles-ci laissent supposer une large définition de la notion de consentement qui contredit la doctrine du consentement mutuel comme fondement de l'union 110 . Jean Cramer classe pour sa part cette affaire dans la catégorie des « condamnations à épouser pures et simples », alors qu'Esther Chenevière n'a présenté aucune requête au consistoire.…”