Interseccionalidades da escravidão contemporânea da mulher negra à luz do pensamento decolonial: trabalho, determinantes e desigualdades sociais

Abstract

Resumo O presente trabalho visa problematizar, como objeto de estudo, a invisibilidade da mulher negra escravizada com base em uma aproximação teorética decolonial de enfrentamento ao trabalho escravo contemporâneo, com a adoção de uma abordagem qualitativa e pesquisa de revisão bibliográfica como método, com recorte no pertencimento-reconhecimento social, feminismo negro e equidade. O desenvolvimento do trabalho discute a posição da mulher negra na sociedade patriarcal brasileira, a sua invisibilidade e a metodologia feminista decolonial como estratégia institucional para uma reação política, jurídica e econômica contra a escravização contemporânea, adotando as contribuições de Ibarra-Colado e Maria Lugones como referenciais, em atenção às diretrizes de pesquisa da chamada especial Cadernos EBAPE. Como resultado, constata-se que a mulher negra é duplamente vulnerabilizada em razão de sua cor e gênero, o que torna a sua condição na relação social do trabalho essencialmente baseada numa assimetria de poder entre ela, mulher negra trabalhadora, e os seus empregadores, o que, como consequência, naturaliza as práticas de invisibilidade pelas escolhas das políticas públicas e privadas de combate à exploração. Este estudo conclui que há a necessidade de redesenhar as estratégias organizacionais de combate ao trabalho escravo contemporâneo fundamentado em uma ótica decolonial que valorize as particularidades e diversidades brasileiras, garantindo efetivo reconhecimento e enfrentamento da invisibilidade da mulher negra, para propiciar-lhe uma vida mais digna, menos desigual e menos periférica.

A Democracia e o Projeto de Vida Digna

“…O viés subjetivo se revela de maneiras não necessariamente econômicas, ajudando a legitimar a desigualdade, a alienação e a impotência que sustentam a ordem capitalista, tornando a pobreza quase uma condição biológica de negros e indígenas, de modo que a sua inserção no mercado de trabalho se dê sempre em posição de subalternidade e com menores salários. Tal percepção é mais grave na interseccionalidade de gênero e de raça (CHAI et al, 2022) Destino pior é reservado àqueles que estão sujeitos à necropolítica, conceito criado por Mbembe (2018) Merece destaque a segurança pública como simulacro da democracia no Brasil, conceito que se entente como decorrente da necropolítica e é tratado por Lima (2019). Segundo o autor a violência é uma realidade constante no país que não atinge a todos de maneira equânime, sendo mais intensamente praticada contra a população jovem, negra e masculina.…”